Al-Miezaan

MESYUARAT AGONG KALI PERTAMA "AL-MIEZAAN"

2011-09-25T22:36:00.000-07:00

Assalamualaikum wbt! Kami menjemput Muslimin dan Muslimat yang mendukung Gerakan "Kembali kepada Al-Qur'an dan As-Sunnah" tanah air untuk hadir ke Bangunan MIS (Madrasah Ittiba Us Sunnah, KM 1.5, Jalan Seremban Lama, Kuala Pilah pada hari Ahad 2hb. Oktober 2011 Jam 10.00 Pagi bagi pelancaran Pertubuhan tersebut yang akan dirasmikan oleh EXCO Kerajaan Negeri, Negeri Sembilan, YB Dato' Samad Hj. Ibrahim. Kehadiran tuan/puan amat bermakna dan dialu-alukan. Terima kasih.

UCAPAN TERIMAKASIH DARI MADRASAH ITTIBA US SUNNAH

2011-06-22T09:37:00.000-07:00

Saya bagi pihak Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah, Kuala Pilah, mengucapkan setinggi syukur kehadrat Allah SWT, kerana kita berkeyakinan setiap kesusahan, disitu ada kelapangan. Dan petang tadi mulai jam 3.30 petang, suatu Kenyataan Media telah diadakan di Dewan MIS yang dihadiri kira-kira 70 orang termasuk para wartawan, Pegawai-pegawai Keselamatan IPD Kuala Pilah, Ketua Cawangan Khas IPK Negeri Sembilan, Penduduk-penduduk Kampung Parit dan sekitarnya yang memberikan sokongan padu kepada gerakan Kembali Kepada Al-Qur'an dan Sunnah. Turut hadir adalah anak-anak kepada para Pengasas Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah, iaitu Dato' Kamel Bin Dato' Yusof (Ketua UMNO Cawangan Parit), Dato' Norhayati Omar (Ketua Wanita UMNO Cawangan Parit dan Negeri Sembilan), En. Shukri Sharif (Pengerusi JKKK Kg. Parit) Sdr. Farok Ramli (Ketua Pemuda UMNO Cawangan dan AJK UMNO Bahagian Kuala Pilah), Peguam Izzafi Isther Khan, Ustaz Khairudin Daud (Guru MIS), Ust. Musa Saderi (Mudir MIS). Majlis dimulai dengan Kenyataan Umum yang dibacakan oleh Sdr. Hazman Hashim (anak kepada Aly. Hashim A. Ghani) dengan ulasan mengenai sejarah perjuangan MIS, kemudian penafian penglibatan MIS dengan kumpulan JI oleh Dato' Kamel Bin Dato' Yusof, begitu juga dengan penafian dan yang dibuat oleh Dato' Norhayati Omar dan juga Pengerusi JKKK Kampong Parit Sdr Shukri Sharif. Mereka sebagai orang-orang yang berjawatan di Kampong Parit ini telah menafikan Laporan Akhbar Utusan Malaysia hari ini yang cuba mengaitkan MIS dengan Ideologi JI yang bersifat menghina dan merendahkan itu. Ini sekali gus telah mencabar maruah anak-anak jati Kampong ini khususnya dan masyarakat Kuala Pilah amnya. Kesemua Mereka telah memberikan ulasan mengenai laporan tersebut dan sekaligus menyatakan sokongan atas Perjuangan MIS yang diataskan oleh Allahyarham bapa-bapa mereka dan menyatakan akan mempertahankan MIS daripada dinoda oleh tangan-tangan kotor yang ingin memadamkannya perjuangan MIS.

Selesai penerangan oleh Pendokong MIS tersebut, sessi soal jawab telah dibuka untuk para wartawan. Sdr. Hazman menyatakan harapan, agar para wartawan yang dipanggil dapat maklumat sebenar mengenai MIS terus dari sumber asalnya, bukan melalui tangan kedua dan sebagainya agar maklumat tidak terseleweng dan tiada orang akan teraniaya.

Wartawan yang mewakili Berita Harian, Metro, Sinar, Utusan Malaysia, RTM tidak melepaskan peluang untuk menanyakan pelbagai soalan. Walaubagaimanapun suatu tindakan undang-undang tetap akan diambil terhadap Laporan Utusan Malaysia tersebut, bagi memulihkan kekotoran yang telah dibuat itu.

Majls berjalan dengan baik dan selesai sessi soal jawab, majlis bersurai dengan penuh mesra. Kesempatan ini saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua pihak yang terlibat didalam majlis petang tadi. Wassalam.

KENYATAAN UMUM MIS TERHADAP UTUSAN MALAYSIA HARI INI (20-6-2011)

2011-06-22T09:24:00.000-07:00

KENYATAAN UMUM

BERHUBUNG DENGAN SIARAN AKHBAR UTUSAN MALAYSIA HARI INI (20-6-2011)

BERKAITAN MADRASAH ITTIBA US SUNNAH

BISMILLAHHIR RAHMANIR RAHIM

Hari ini dalam Akhbar UTUSAN MALAYSIA bertarikh 20-6-2011 dihalaman depan memuatkan berita “HASUT PELAJAR BERJIHAD - AKTIF PENGARUHI REMAJA TINGKATAN 4 DAN 5 TENTANG KERAJAAN” dengan paparan bangunan MIS, gambar Abu Bakar Bashir dan kediaman beliau sewaktu di Kuala Pilah, yang mengaitkan Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS) sebagai:

1. Ada kaitan dengan ideologi Jemaah Islamiah (JI) merekrut pelajar tingkatan empat dan lima sekolah agama,

2. Gerakan itu menerapkan unsur-unsur dan ideologi secara halus untuk membenci dan menumbangkan kerajaan dengan alasan jihad.

3. Kaedah digunakan melalui ayat-ayat al-Qur’an serta hadits untuk mempengaruhi fikiran selain membuat persiapan menyertai perhimpunan haram.

4. Seorang yang dikatakan Pelajar oleh pihak Utusan bernama Ahmad berumur, 18 tahun, yang mengambarkan kenyataan tersebut ditujukan kepada Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS) menyatakan bahawa antara modul yang diajar gerakan haram yang dipercayai beroperasi sejak beberapa tahun dahulu adalah kaedah dan persiapan untuk menyertai perhimpunan haram. Katanya lagi, lebih membimbangkan pelajar-pelajar cemerlang turut terpengaruhdengan ideologi gerakan haram itu. Pelajar pelajar yang direkrut dihantar menjalani latihan ketenteraan di Afghanistan dan Filipina. . Beliau menyatakan lagi terpengaruh oleh rakannya untuk menyertai kumpulan itu semenjak tahun 2009

Petikan diatas adalah kenyataan yang dikeluarkan didalam akhbar Utusan hari ini, dan dengan itu kami MENAFIKAN kenyataan-kenyataan tersebut. dan ia adalah DUSTA lagi PALSU mengenai Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS), dan tidak bersumber dari keterangan yang benar lagi betul. Maka itu kami memanggil Pihak Keselamatan dan Akhbar untuk kami nyatakan KEPALSUAN berita tersebut yang mungkin dipengaruhi oleh pihak-pihak tertentu yang iri hati dengan Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS) yang tidak henti-hentinya menyerang Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS) dari pelbagai sudut dan menjadikan AKHBAR UTUSAN MALAYSIA sebagai alat mereka.

Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS) semenjak perkembangannya tahun 1957 tidak pernah tersembunyi kegiatannya dari pihak berkuasa. Malah pada tahun 1983, pihak pihak berkuasa Agama Kebangsaan, pernah menghantar wakilnya untuk mengikuti Modul Pelajaran di Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS), dan mereka mengakui bahawa tiada apa-apa pengajaran yang diragui kebenarannya.

Tindakan menyiarkan berita-berita mengenai Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS) didada-dada akhbar terutamanya UTUSAN MALAYSIA semenjak mulanya, tidak lain hanya untuk menghina dan merendahkan Jamaah yang berpegang kepada sumber Islam sebenar iaitu Al-Qur’an dan Sunnah Rasul (Hadits Nabi). Tetapi tindakan kali ini, amatlah keterlaluan dan diluar batas prinsip kewartawanan, kerana ia bukan bersifat memcari kebenaran, tetapi untuk membenam dan mematikan Pergerakan Kembali Kepada Al-Qur’an dan As Sunnah Rasul SAW. Maka itu, kami kali ini tidaklah boleh lagi mendiamkan diri dari dihina dan diperlakukan sebegini rupa. Satu laporan polis telah dibuat di Ibu Pejabat Polis Daerah Kuala Pilah jam 11.10 pagi tadi melalui report No: Melang/000967/11 bertarikh 20-6-2011.

Juga ingin saya maklumkan kepada semua yang hadir, kami akan mengambil tindakan untuk menyaman Akhbar UTUSAN MALAYSIA atas berita palsu yang amat mengaibkan kami ini dalam masa yang terdekat ini.

Kami juga telah memaklumkan kepada Pihak Keselamatan Daerah dan Negeri, mengenai Press Statement ini, tanpa ada apa-apa perselindungan supaya pihak akhbar sendiri mendapat maklumat yang sahih lagi benar mengenai Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS) supaya tidak lagi menjadi bahan mainan pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab untuk kepentingan sekelompok puak dengan memperalat pihak AKHBAR sebagai medan permainan mereka.

Saya masih lagi mempersilakan kepada semua pihak agar menyiasat Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS) baik dari segi pentadbiran, kerana kegiatan kami tidak bersembunyi dan berselindung, malah dalam pengetahuan Yang DiPertuan Besar Negeri Sembilan juga kerana sejarah pertumbuhan Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS) sudah diserahkan kepada baginda melalui dua Memorandum kami. Pihak Keselamatan Daerah Kuala Pilah juga tidak tersembunyi hal berkaitan MIS ini, dan jika ada kegiatan SUBVERSIF di MIS ini, tentu ia dalam makluman dan tindakan Pihak Keselamatan.

Sekian, untuk kenyataan akhbar hari ini bertarikh 20-6-2011 di Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS).

Dikeluarkan oleh:-

Hazman Hashim

Setiausaha

Madrasah/Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS)

Kuala Pilah

Negeri Sembilan

KePada : 20hb. Jun 2011

· · Share · Delete

IKUTI KURSUS MENTERJEMAH AL-QUR'AN SISTEM HARFIAH

2011-03-12T07:38:00.000-08:00

PENYAMPAIAN KAD TAULIAH

2011-02-08T16:46:00.000-08:00

PROGRAM MUZAKARAH ILMU DAN PENYAMPAIAN KAD TAULIAH,Pada 8 febuari 2011(Selasa).Di Dewan Kompleks Pegawai Daerah Pejabat Daerah/Tanah Gombak,Bangunan Sultan Sulaiman,Persiaran Pegawai,68100 Batu Caves,Selangor.Anjuran Bahagian Dakwah Jabatan Agama Islam Selangor.Seramai 150 orang telah mendapat tauliah di sampaikan olih Al-Fadhil Tuan Haji Daim bin Jajuli,Pegawai Tadbir Agama Daerah Gombak.

Saya sempat menghadiri program tersebut dan amat berminat dengan ceramah yang disampaikan oleh Ketua Penolong Pengarah (Dakwah) Tuan Hj. Ahmad Zaki bin Hj. Arshad yang bertajuk CABARAN DAKWAH SEMASA.

KAMI KEMBALI DARI SEMBUNYI?

2011-01-23T00:32:00.000-08:00

Agak lama kami menyepi kerana Penulis Blog berada dalam keadaan kurang sihat sehingga kesuatu tahap yang tidak selesa melakukan tugas harian, terutama bila bertemu dengan orang ramai. Semoga doa dari para sahabat seperjuangan, dapat beliau menjalankan tugas seperti biasa, juga agar ditetapkan pendirian kami menghadapi ujian-ujian yang sentiasa mendatang sejak kebelakangan ini.AMIN

JHEAINS DAN UTUSAN MALAYSIA BERNIAT JAHAT TERHADAP MIS

2010-11-20T03:41:00.000-08:00

Seperti yang telah disebarkan kepada umum, bahawa satu tangkapan telah dibuat terhadap ahli As Sunnah di Kuala Pilah pada 12 November yang lalu berhubung soal mendirikan solat Jum'at di MIS. Seramai 5 orang telah ditahan untuk didakwa oleh JHEAINS. Akhirnya hanya 3 orang sahaja didakwa, itupun bukan atas tuduhan mendirikan solat Jum'at tetapi "disyaki mengamalkan ajaran salah". Apa yang dipaparkan oleh media perdana oleh UTUSAN MALAYSIA dan SINAR memberikan gambaran buruk dan negatif terhadap MIS dengan kenyataan MIS bahawa"SOLAT JUMAAT SEBAGAI AMALAN BID'AH", sedangkan ia suatu kewajipan bagi seluruh Umat Islam. Inilah kaedah yang digunapakai oleh JHEAINS dalam menghadapi kemelutnya dengan MIS dengan menggunakan pendekatan kasar dan jahat, menyebarkan fitnah dan menjatuhkan maruah MIS kepada mata masyarakat. Kegiatan intipan, serbuan dan tangkapan terhadap Ahlis Sunnah Kuala Pilah semenjak kebelakangan ini merupakan suatu tindakan jahat yang melampau terhadap Umat Islam Negeri ini yang berusaha mengamalkan ajaran Al-Qur'an dan Sunnah tanpa berselindung dan bersembunyi, kerana pengistiharan dan deklarasi kewujudan Keluarga As Sunnah telahpun dikeluarkan sebanyak 2 kali kepada pemerintah. dan umum. Kegiatan tangkapan terakhir itu, dilihat sengaja dilakukan dengan perencanaan rapi bagi menjatuhkan maruah MIS kerana para wartawan telah dibawa bersama-sama dengan penguatkuasa JHEAINS dalam serbuan serentak itu. Keratan akbar dibawah menyatakan FITNAH TERANCANG mereka terhadap MIS.

Tangkapan pertama untuk tahun 2010 dalam bulan Mac lalu, masih tertangguh lagi perbicaraannya dan tidak upaya diselesaikan, Begitu juga tangkapan kali kedua pada pertengahan tahun ini, masih juga tertangguh. Keluarga As Sunnah terus ditekan lagi untuk tangkapan kali ketiga tahun ini. Kami melihat JHEAINS bertujuan untuk menyusahkan rakyat di MIS ini dan tidak bertujuan untuk menyelesaikan kemelutnya dengan MIS dengan hikmah dan bijaksana.

JAMAAH MADRASAH ITTIBA IS SUNNAH DI UJI LAGI

2010-11-13T06:54:00.000-08:00

Alhamdullilah, ujian Allah datang lagi bagi menguji kekuatan Iman Jamaah As Sunnah Kuala Pilah, dan kali ini pada 12hb. November 2010 segerombolan Penguatkuasa Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan (JHEAINS) yang diketuai oleh Penyelaras Operasi Mohd Zol Sidek bersama-sama hampir 100 orang Penguatkuasa termasuk Wartawan dan Pemberita yang datang serentak dan terus menyerbu dan mengepung MIS (Madrasah Ittiba Us Sunnah). Modus Operandi kelihatan sudah dirancang dengan begitu rapi dan dilihat bertujuan untuk menjatuhkan maruah MIS dengan tindakan sedemikian rupa seolah-oleh menyerbu sarang Penjenayah yang sangat ditakuti. Tahun 2010 ini merupakan tahun getir bagi Perjuangan MIS yang menegakkan dasar Al-Qur’an dan Sunnah Rasul SAW. Tetapi atas perpegangan kepada Ayat Allah: Mereka (yang dicintai Allah) ialah mereka yang berjuang pada jalan Allah, dan mereka tidak bimbang kepada celaan manusia yang mencelanya”. Jamaah As Sunnah Kuala Pilah menerima cabaran ini dengan tenang dan tanpa bimbang dengan sebarang celaan dan cabaran itu.

Setiap peristiwa dan kejadian pasti ada sebab musabab dan kesannya, maka itu ia wajib dijadikan pengajaran dan pedoman, supaya ia dapat diperbetulkan mana yang salah berdasar: “Tidak ada yang akan menjadikannya pengajaran, kecuali mereka yang berotak berfikiran” (Ali Imran: 7)

Suatu keganjilan terserlah terhadap kelakuan dan tindak tanduk Pegawai JHEAINS dan para anggotanya, kerana kesemuanya tidak menunjukkan ciri-ciri bahawa mereka berkerja dibawah Jabatan Agama Islam, kenapa tidak? Bila masanya mereka mendirikan Solat Jum’at? Kerana ketika itu seluruh Umat Islam sedang menunaikan kewajipan Solat Jumaat, ini bermakna, orang yang tidak bersembahyang, menangkap orang-orang yang sedang bersembahyang, amatlah pelik dan ta’jubnya kejadian ini. Pakaian para anggota termasuk anggota wanitanya yang mengenakan pakaian seluar Jeans ketat tidak melambangkan mereka berkerja dengan Jabatan Agama Islam, dengan kelakuan angkuh dan sombong, bertindak secara kasar dan biadap, menyerbu masuk ke mursala MIS bersama-sama para wartawan wanita bukan Islam yang tidak menutup aurat dibawa masuk bersama-sama oleh Pegawai JHEAINS dalam operasinya itu. Jamaah MIS masih boleh menerima tekanan dan penghinaan dari Pemerintah dengan cara itu, maka itu tidak terjadi sebarang kejadian kekecuhan kepada operasi yang dilakukan JHEAINS.

Mungkin sesuatu yang ada pada MIS sudah luput dari ingatan para Pegawai yang berkuasa di JHEAINS hari ini, maka itu tindakannya amat kasar dan tidak bersopan. Mereka mungkin lupa atau sengaja melupakan sejarah yang tercipta di MIS dalam lakarannya di negeri dan negara ini atau perasaan dendam dan sakit hati dengan perkembangan pesat yang yang dicapai oleh MIS.

Sejarah perkembangan Gerakan As-Sunnah sudah lahir di Kuala Pilah semenjak tahun 1930han lagi yang dimulakan oleh Maulana Muhammad Maadah Bin Layang anak kelahiran Tengkek dengan mendirikan Pusat Pengajian Tinggi Islam atau The High Islamic School di Kg. Pelangai, dan Sekolah ini mendapat biaya dan tunjangan kuat dari Yang Di Pertuan Besar Negeri Sembilan, Almarhum Tuanku Abdul Rahman Ibni Tuanku Muhammad Shah. Sekolah Agama ini mendapat perhatian dan terkenal di seluruh negeri Tanah Melayu ketika itu. dengan kaedah Memahami Al-Qur’an melalui Sistem Harfiyah (terjemahan perkata) dan pada suatu ketika lebih 300 orang menerima pelajaran di Sekolah tersebut.

Selain itu, Maulana Maadah Bin Layang adalah seorang pendakwah yang berpegang kepada Fahaman Kembali kepada Al-Qur’an dan Sunnah dan menolak fahaman Tahyul, bid’ah dan khurafat yang banyak diamalkan oleh masyarakat Melayu beragama Islam kerana disebabkan kekurangan pengetahuan dan maklumat ketika itu. Oleh kerana pembaharuan dan pemurnian Akidah yang dibawa oleh Muhammad Maadah Bin Layang ini membuka minda dan pemikiran Umat Islam setempat, beliau mendapat perhatian dari Pembesar Istana seperti Tuanku Laksamana Abdul Kahar, Tuanku Besar Burhanuddin dan mereka menganjurkan beberapa siri Syarahan dan beberapa siri dialog dengan para Ulamak tempatan dalam hal berbagai masaalah agama termasuk mendirikan solat Jumaat dalam satu kariah, Mazhab dan berbagai lagi.

Muhammad Maadah Bin Layang juga berkebolehan berbahasa Inggeris dengan fasih, dan ruang dakwah beliau tidak terbatas kepada masyarakat Melayu sahaja, bahkan beliau pernah berdialog secara terbuka dengan Padri Kristian di King George School Seremban pada tahun 1941.

Muhammad Maadah Bin Layang kembali ke RahmatulLah pada tahun 1942 dan Sekolah yang beliau asaskan itu turut berkubur selepas kematian beliau. Namun kesan pendidikan beliau kepada masyarakat setempat memberi impak yang sangat besar. Ustaz Hashim A. Ghani merupakan salah seorang anak didikan beliau, dan beliau menyambung pelajaran ke Sekolah Al-Mashyor Pulau Pinang yang sangat terkenal ketika.

Sekembalinya beliau dari Pulau Pinang, dengan sokongan beberapa anak-anak tempatan yang lebih tua dari beliau seperti Orang Besar Kampong Parit, Datuk Pengaman Ismail Bin Laksamana Manat, Tengku Idris, Tuan Fakeh Sutan Bin Sulaiman beliau mendirikan Madrasah Ittiba Us Sunnah yang bermatlamat membela Agama Allah berdasarkan Kitab Allah dan Sunnah Rasul dan menjadikan Pelajaran Menterjemah Al-Qur’an Sistem Harfiyah sebagai matapelajaran utama dalam pendidikannya.

Pelajaran Menterjemah Al-Qur’an menerusi sistem Harfiyah (perkata) yang diperkenalkan oleh Muhammad Maadah Bin Layang ini dikembangkan lagi oleh Ustaz Hashim A. Ghani dengan lebih sistematik. Beliau menubuhkan sebuah toko bernama KTF Institut dan telah melatih ribuan pelajar yang berkemahiran menterjemah di muka Al-Qur’an. Beliau menerbitkan sebuah buku panduan mengenainya dan sebuah kamus bagi memudahkan pembelajaran. Dalam satu komentar oleh Prof. Dr. HAMKA, beliau menyatakan kekaguman dengan kaedah yang digunapakai bagi membuka pemahaman Umat Islam kepada Al-Qur’an dan beliau memberi rangsangan kepada beliau dalam usahanya itu.

Pelajaran Harfiah ini terus berkembang dengan pesat hingga kehari ini, dengan ribuan pelajar yang telah beliau latih untuk menjadi kader-kader yang berkemahiran memahami ayat-ayat Al-Qur’an dengan kaedah yang amat mudah bagi pelajar yang baru mengenal Al-Qur'an. Oleh kerana kaedah yang diperkenalkan oleh Ustaz Hashim ini amat praktikal, ia telah digunapakai oleh sebuah Pasentran terbesar di Indonesia dalam silibus Pendidikan Pasentran tersebut. Juga sebuah Rangkaian Radio (IKIM) telah menyediakan satu slot dalam rancangannya bagi Pelajaran Harfiah ini. Ini suatu jasa yang telah dilakukan oleh Madrasah Ittiba Us Sunnah terhadap perkembangan Agama Islam dinegara ini yang tidak dapat disangkal oleh sesiapa jua termasuk Pegawai-pegawai di JHEAINS yang masih mentah itu.

Hasil penulisan Ustaz Hashim A. Ghani menjangkau 25 naskhah buku, dua daripadanya telah diharamkan oleh Bahagian Penerbitan, Kementerian Dalam Negeri, iaitu Gayung Bersambut 1 (As Sunnah Membela Diri) dan Hajji Qiran, manakala hasil karya beliau yang terbesar ialah Buku Panduan Menterjemah Al-Qur’an Sistem Harfiah dan Kamus Terjemahan Al-Qur’an.

Madrasah Ittiba Us Sunnah turut dijadikan Pusat Gerakan As Sunnah Malaysia dan Ustaz Hashim Ghani sendiri telah dilantik sebagai Ketua. Ijtimak Keluarga Besar As Sunnah SeMalaysia telah beberapa kali diadakan di MIS, yang turut dirasmikan oleh Pengerusi Majlis Hal Agama Islam Negeri Sembilan, Allahyarham Dato' Taha Talib dan juga Duta Besar Kerajaan Arab Saudi ketika itu.

Maka itu, adalah sesuatu yang amat memalu dan mengaibkan sekiranya ada segelintir Pegawai-pegawai di JHEAINS itu tidak tahu akan sejarah perkembangan MIS, atau mereka sendiri sudah bernafsu besar untuk berkuasa di Jabatan itu dengan meminggirkan pendapat-pendapat lain yang bertentangan dengan mereka hanya kerana ingin menegakkan Fahaman Tarekat yang mereka pegang.

Oleh yang demikian JHEAINS perlu menilai semula fungsi dan peranan mereka dalam menghadapi kemelut ini dan tidak meletakkan kewibawaan JHEAINS kepada dua tiga kerat Pegawai yang mempunyai niat jahat terhadap MIS, supaya kewibawaan Jabatan itu sendiri tidak dipertikaikan dan menjadi bahan cercaan.

Akhirnya, selagi perpegangan Agama kami tidak dapat dipatahkan dengan hujjah-hujjah Al-Qur’an dan Hadits Nabi SAW, maka kami tidak akan berganjak sedikit walau seincipun, kerana ketaatan kami hanya kepada Allah dan Rasul dalam beragama dan mereka hanya boleh mendakwa Jamaah As Sunnah Kuala Pilah dengan pelbagai Akta dan Ordinan yang dicipta tangan-tangan Penjajah yang disambut oleh anak emas mereka di JHEAINS.

Sekian.

Hazman Hashim. Kuala Pilah

13hb. November 2010

DATO' ADAT DISYAKI IKUTI AJARAN SESAT DI MIS

2010-11-12T05:51:00.000-08:00

JHEINS beserta anggota polis, wartawan akhbar dan TV yang dianggarkan seramai seramai 100 orang telah menyerbu ke Maahad Ittiba Is Sunnah (MIS) 1.30 tghri hari ini ketika umat Islam sedang menunaikan sholat Jumaat, waktu itu MIS tidak mengadakan sholat Jumaat tetapi 3 orang jamaah yang sedang menunaikan sholat zohor berserta dengan 2 orang muslimat. Mereka telah ditahan dan dibawa ke Balai Polis Kuala Pilah untuk dimbil keterangan.

3orang telah ditahan dan dituduh dibawah enekmen tatacara Jenayah Syariah (NS) 2003 Syeksyen 52 (EJTJS) Pindaan 2003 mengenai ajaran sesat. Mereka ialah Ustaz Khairudin Daud, Datuk Senara Kaya Tuan Hj. Idris bin Tain (92tahun) dan Sdr. Hashim Husaimi bin Sharif. Manakala 2 orang muslimat dibebaskan kerana tiada pertuduhan yang sesuai kepada mereka.

Mereka akan dibicarakan diMahkamah Syariah Kuala Pilah pada 22 November 2010 pada jam 9.00 pagi.

KEWAJIBAN PEMINAT AS-SUNNAH

2010-10-31T02:31:00.000-07:00

Pembimbing dan Peminat As-Sunnah harus menjadi kewajiban mengekalkan rasa mengisi pengetahuan Islam dalam dada masing-masing.Manakala seseorang muslim yang mengaku menjadi Ahli Sunnah yang berpegang teguh dan bercita-cita ingin mengembangkan dan mempertahankan Al-Quran dan As-sunnah, maka mulai saat itu , ia perlu memulakan satu era baru dalam kehidupannya dan permulaannya dengan pengetahuan.

Tujuannya ialah supaya ia benar-benar keluar dari taqlid buta dan keluar dari ikatan mazhab dan berpati. Dan berhubung terus dengan Al-Kitab dan Perutusan Rasul.

Ilmu tidak akan berjaya di terapkan kepada ummah tanpa suatu method yang khusus , tidak pada dengan semata-mata Syarahan dan menabur semangat. Merangsang dan mengisi semangat semata-mata tidak akan melahirkan manfaat yang besar, kerana kerap di lihat mereka mabuk dengan semangat perjuangan jatuh tersungkur dan di depan para bijaksana. Kini ramai sekali para belia yang mabuk semangat tetapi kosong rohaninya akibat tiada ilmu di dada.

Saranan itu adalah cara Islam dan cara Al-quran dan As-sunnah,bukan cara spiritual yang meluap-luap. Islam tidak rehdo penganutnya Jahil dan Jahilliyah, Islam menuntun supaya berilmu dan maju,di mulai dari Tauhid dan ibadah berdasarkan ilmiah kemudian di ikuti dengan lain-lain.

Islam anjuran Rasulullah hingga zaman mujtahidin tidak pernah di dapati pengetahuan yang tidak mulakan dengan memahami al-quran dan as-sunnah, tidak pernah dimulai dengan ilmu yang di mulai dengan apa yang di sebut dengan Akademik. Jika ilmu di mulai dengan akademik sekarang, maka tidak akan sampai Islam sebenarnya,kerana di mulai dengan fikiran manusia, bukan dari wahyu Allah.

Golongan akademik tidak percaya hal ini, kerana itu tidak kita dapati dalam Al-quran ada dipelajari secara faham dimana-mana, sekali pun mereka terdiri ahli ilmuan. Inilah yang di maksudkan jahil dan jahiliyah, kerana di zaman jahiliyah sangat ramai orang yang bertaraf pakar dalam berbagai bidang tetapi mereka jahil tentang ke Uluhiyah dan ke Rubiyahan Allah s.w.t.

Oleh yang demikian kewajiban memperdalami pengetahuan dan penyibaran pemahaman Al-quran dan As-sunnah secara sistematik amat mustahak di zaman jahiliyah moden ini. Kita tidak mahu lagi sistem banyak bercakap dan bersyarah oleh para pemimpin yang akibatnya kehilangan pelapis yang bakal menyumbang usaha kemudiannya. Para guru kebanyakkan hanya berusaha memahirkan dirinya, tidak berikhtiar untuk memindahkan ilmu itu kepada penuntunnya, akhirnya penuntun tetap dalam kejahilannya. Akibat buruk ini jelas hingga sekarang.

Dan kita tidak mahu membarakan semangat untuk berjuang berjihad dan sebagainya dengan menyiram api kepada orang jahil dan belia yang baru muncul, seperti banyak sekali kita dapati dalam pertubuhan-pertubuhan ekstremis, kerana cara ini akan membakar orang jahil dan belia dengan semangat berapi-rapi, akhirnya merugikan mereka. Berapa ramai belia dan orang-orang tidak berpengetahuan Islam menjadi korban sekarang ini kerana terbakar oleh semangat yang dinyalakan oleh pemimpin parti.

Sebenarnya untuk menjadi Ahlis Sunnah yang sebenar, bukan dengan alat akedemik moden, bukan dengan membarakan api semangat, tetapi wajib dimulakan dengan memahami wahyu Allah dan anjuran Rasul yang akan mengambil masa yang lama.. Sekiranya dalam masa beberapa hari dan ketika sahaja ia dikatakan Ahlis Sunnah maka Ahlis Sunnah seperti itu adalah palsu, kerana ia memulakan As Sunnah itu dengan bukan Al-Quran.

KULIYAH D MIS OLEH UST.BAHTIAR EFENDY

2010-10-18T01:24:00.000-07:00

KUALA PILAH;Pada 24 oktober 2010,Ahad jam 10 pagi,kuliah Tauhid oleh ustaz Bahtiar Efendy akan di sambung semula ,di Dewan Kuliah Maahad Ittibaa Is Sunnah,muslimin dan muslimat di jemput hadir bersama meningkatkan ilmu kita,amin.Sila war warkan.

JUMAAT KURANG 40 ORANG?

2010-09-29T04:04:00.000-07:00

Sholat Jumaat kurang 40 orang selalu dipertikaikan..

Tidak ada dalam ketetapan Al-Quran dan hadits bahawa jumlah 40 orang menjadi syarat sahnya Jumaat.

Orang yang menentukan jumlah 40. 50, 30, 3 dan sebagainya untuk sah dan wajibnya Jumaat perlu membawakan dalil Hadits dan Ijma', malah menurut pendapat yang rajih bahawa tidak ada satupun Nas dari Rasulullah SAW yang menyatakan bahawa tidak harus didirikan Jumaat kecuali..

Imam Sayuthi berkata:-
"Tidak sabit satupun dari Hadits-hadits yang menentukan bilangan itu
(N.Authar. 3/265)

Para Ulamak besar berlain-lainan pendapat masing-masing tentang hal ini, seperti berikut:-

* Imam An Nakh'iy dll, boleh dua orang

* Imam Abi Yusuf dan Muhammad, sah dua orang bersama dengan makmum.

* Imam Abu Hanifah tiga orang bersama Imam.

*Dari 'Ikrimah menyatakan sah 7orang.

* Rabie'ah menyatakan, sah 9orang.

* Dari Az-Zuhry dan Auza'iy, menyatakan sah dua belas orang.

* Dua belas orang juga pendapat Imam-Imam selain dari Ishak, Imam Syafi'ei juga berpendapat demikian akhirnya.

* Dua puloh orang dalam satu pendapat dari Imam Malik.

* Tiga puloh orang dalam satu riwayat lain dari Malik.

* Empat puloh orang pada satu pendapat, Imam Syafi'ei ada juga selain Syafi'ei.

* Lima puloh orang dalam satu riwayat, pendapat Ahmad.

* Lapan puloh orang dalam satu berita dari Ar Maziry.

Demikianlah yang dicatitkan oleh Al Hafidz Ibnu Hajar Al 'Ashqalany dalam Fathul Baary.

Oleh yang demikian, mendirikan Sholat Jumaat hukumnya wajib, walaupun kurang daripada 40 orang.

GANGGUAN BACAAN AL-QURAN MELALUI KASET SEBELUM SUBUH

2010-09-28T07:32:00.001-07:00

Sekarang memang sudah menjadi semua pembacaan al-quran melalui putaran kaset-Kaset di masjid atau di surau-surau.Menjadi satu gangguan bagi mereka yang beristirehat dan untuk meneliti pelajaran.
Perbuatan seperti ini bukan dari ajaran Islam kerana pembacaan Al-Quran bukan suatu untuk riya' tetapi pembacaan Al-Quran adalah untuk di fahami. Perbuatan pemutaran alat kaset itu bukan untuk di pelajari,tetapi semata-mata untuk bermegah-megah, perbuatan menganggu orang ramai yang tiada perintah itu tidak di sukai agama.

Kaum Muslimin d zaman Salaf sepanjang masa mereka membaca Al-Quran tetapi bukan membaca untuk pertunjukan melainkan untuk di teliti kandungan, mereka tidak pernah memperagakan semua ibadah yang mereka kerjakan. Ar Rabie bin Khatsim, ulama salaf beramal membaca Al-Quran, tiba-tiba ada orang datang menemui, lantas di tutup Al-Quran itu dengan selimut. Iman Ahmad membaca Al-Quran setiap hari tetapi tidak siapapun tahu apakah beliau khatam atau tidak.

Jangan anggap pemutaran suara kaset setiap malam itu menunjukkan sudah bercorak Islam. Berapa pembaca Al-Quran.. tetapi quran itu mengutuk pembacanya sendiri kerana tidak tahu apa maksudnya.

MAHKAMAH SYARIAT KUALA PILAH KES TAULIAH

2010-09-27T20:02:00.000-07:00

Kuala Pilah;

Maka bermula jumaat 1 oktober 2010 ,jam 9 pagi di mahkamah syariah K.Pilah ,bersambung kes perbicaraan kesalahan mengajar tanpa tauliah olih Ust.Fathul Bari dan 2 sahabatnya,di Maahad Itibaa Sunnah Kuala Pilah, akan di sambung semula,di tempat,masa,tarikh, seperti di nyatakan di atas.Keluarga sunnah jika ada kelapangan djemput hadhir memberi sokongan ,Demi kerana membela sunnah .wasallam.

LOVE ALLAH

2010-09-20T01:14:00.000-07:00

Assalaamualaikum,w.w.

Rasa cinta kepada Allah hendaklah menjadi asas utama dalam menegakkan Dienul Islam,kerana cinta kepada Allah itulah ibadah,malah ia sebenarnya menjadi ruh ibadah.Ibadah ialah suatu penghabdian yang disertakan dengan rasa hina rendah yang sampai kepuncaknya kepada Allah,maka itu semua tidak akan dapat di lakukan jika tidak di hayati dengan cinta.

Cinta Allah itu tidak akan dinilai sekiranya tidak mentaati Rasulnya,maka menurut Rasul itu menjadi syarat mutlak mentaati ALlah,dan menurut Rasul itu juga wajib dijiwai olih cinta rasul,mengikut rasul ialah dengan menurut sunnahya.

Oleh sebab itu seluruh keluarga sunnah wajib mendalami semua ajaran Rasul,mulai dari Aqidah,di ikuti dengan Ibadah kemudian dengan yang lain-lain,dan wajib meninggalkan segala Bid'ah kerana Bid'ah MUSUH Sunnah.Mereka yang mengerjakan Bid'ah bererti menentang Rasul dan mereka yang membela sunnah dan menengtang Bid'ah adalah yang mencintai Allah dan Rasul.

Kami menyeru umat islam di rantau ini supaya membela mempertahankan as-sunnah dan berjihad menentang syirik dan bid'ah,matlamat kita ialah Surga dan keredhaan dari Allah s.w.t.

KEWAJIPAN MUSLIMAT

2010-09-16T02:54:00.000-07:00

1-Wanita keluarga as sunnah hendaklah memelihara keperibadian sebagai muslimah yang menurut ajaran Allah dan Rasul.
2-Hendaklah menjaga kebersihan dan kesihatan diri sendiri dan keluarga.
3-Hendaklah menambah ilmu pengetahuan sepanjang masa kerana di tangan merekalah terletakannya didikan dan asuhan anak-anak yang akan menjadi suatu generasi yang baik.
4-Hendaklah menjaga pergaulan sesama sendiri dan memelihara kehormatan menekala berhadapan dengan lelaki ajnabi.

5-Wanita as sunnah dilarang bergaul dengan bebas seperti yang bukan muslimah dan sentiasa mempelajari cara pergaulan wanita islam yang anjurkan olih para ulamak Islam.

ILAHADARATIN.....................AL-FATIHAH

2010-09-13T08:42:00.000-07:00

ILALHADARATIN Maksudnya menghadiahkan PAHALA ' AL-FATIHAH'

1-Nabi Mustafa Rasullah SAW

2-Para Sahabat baginda

3-semua Nabi-nabi dan rasul-rasul

4-semua para wali,semua orang saleh.

5-Semua orang beriman laki dan perempuan yang hidup dan yang mati

6-ibu bapa kita

7-syeikh Abdul Kadir Jailani dan lain-lain.

Semua ini adalah BIDAAH yang direka sendiri olih guru-guru Tarikat umpamanya,

kerana perbuatan menghadiahkan pahala al-fatihah ini tidak pernah di jumpai dalam kitab-kitab yang muktabar.

Ini semua khayalan dari pemuka-pemuka Tarikat contoh,yang di baca dalam kitab tarikat.

Apakah Rasulullah,Para sahabat,nabi-nabi,rasul-rasul,wali-wali dan orang-orang salleh

yang beriman yang masih hidup atau yang telah mati,merlukan hadiah dari pahala bacaan al-fatihah?

sedangkan berbelas-belas ayat al-quran menegaskan bahawa dosa dan pahala tidak dapat di

pindah-pindahkan antara seorang kepada orang yang lain.

;KAMU TIDAK DI BERI BALASAN KECUALI APA YANG KAMU AMALKAN SENDIRI;

Rujuk;shofat;30.Yunus;52.An-naml;52.Yasin;90.shafaat;39.Jasiah;28.Thur;16 dan banyak lagi.

Kita tidak membuat tuduhan apapun malahan pujian sekiranya segala amalan mempunyai alasaan dalam ugama.

,Adalah perbuatan sepert mereka-mereka dalam ugama dan taqlid buta,seolah-olah ugama islam,ugama ciptaan manusia.
,padahal islam ugama Allah yang diatur olih Allah melalui rasulnya,maka

sebarang urusan dalam islam wajib mempunyai dasar yana yakin dari Allah dan rasulnya,

Adalah HARAM pada pokoknya melakukan sebarang ibadah,kecuali mana yang di perintah

dan disusun olih Allah dan Rasulnya,maka segala wirid,doa dan segala yang berbentuk ibadah

adalah HARAM jika direka dan diada-adakan sendiri.

SIAPA KATA TAQLID ITU BAHAYA?

2010-09-10T23:05:00.000-07:00

TAQLID PADA LUGHAH

Ta'rif Taqlid;Asal terpetik dari perkataan kata QALAADA(Kalung) yang tergantung di leher orang di gantung.

Istilah Taqlid;Beramal dengan kata orang lain tanpa alasan.

Al Qaffal berkata;Menerima pendapat orang yang berkata,tetapi anda tidak tahu dari mana di ambilnya.Dan banyak lagiistilah yang serupa dengan itu.

Olih itu kita dapati para Sahabat Nabi,tidak bertaqlid di antara satu dengan lain dalam semua masaalah,tidak ada antara mereka yang bertaqlid atau taksub kepada Abu Bakar atau Umar.Demikian juga Imam-imam yang empat dan lain-lain imam,mereka tidak taksub pendapat dikalangan mereka,kita dapati mereka menepikan pendapat mereka kerana menurut hadith Nabi S.A.W.

Para imam itu melarang orang lain bertaqlid kepada mereka,tetapi menyuruh Berittibaa,menurut dengan di ketahui dalilnya.Inilah kefahaman manusia pilihan di zaman Salaf Shalihin.

Sada Nabi;SEBAIK-SEBAIK MANUSIA IALAH KURUNKU INI,KEMUDIAN MEREKA YANG MENGIRINGIKU,KEMUDIAN YANG MENGIRINGNYA(H.R BUKHARI DAN MUSLIM)

Selesai Sholat raya Eidil Fitry

2010-09-09T21:18:00.000-07:00

Alhamdulilah kami telah sempurna mengerjakan sunnat eidil fitri,tetapi tidak di tanah lapang ,walaupun persiapan padang telah siap,di sebabkan hujan gerimis.kehadiran jemaah lebih 200 orang,khutbah dan imam olih ustaz Bahtiar Efendy,isi khutbahnya ciri -ciri membentuk keluarga mengikut al-quran dan sunnah dan mari mengamalkannya.Majlis di akhiri jamuan dan bersurai.

SELAMAT HARI RAYAIEDIL FITRI 1431 H

2010-09-07T22:13:00.000-07:00

DENGAN NAMA ALLAH MARILAH BERSAMA KITA BERTAKBIR MEMBESAR DAN MENGAGUNGKAN ALLAH S.W.T SEMPENA MENYAMBUT ;IEDIL FIYRY TAHUN 1431

Dan mari kita membaruhi azam untuk menjadi anshar dan pembela Muhammad Rasullullah s.a.w setelah melalui puasa selama sebulan Ramadhan,dan dari sekarang marilah kita teruskan perjuangan menegak dan membela sunnah dengan berani dan terus terang.

Kepada saudara ikhwan sunnah dalam seluruh keluarga ,harap terima ucapan SELAMAT HARI ,Dari keluarga sunnah Kuala Pilah yang di iringi doa semuga Allah berikan kebahagiaan,limpah rahmatnya dan curahkan inayaah dan bantuan untuk seluruh keluarga.

Apa yang sangat di harapkan ialah peningkatan setiap anggota keluarga dalam bidang PENGETAHUAN sunnah terutama dalam bidang pemahaman al-quran dan sunnah dan berbuat jasa dan kebajikan sedaya yang yang mampu,kerana keluarga sunnah bukan BERTAQLID MEMBABI BUTA tetapi sentiasa bergerak maju dengan dada yang terbuka dan lapang,semuga Allah akan memberi pertolong,Amin.Wasallam.

DARI PENGERUSI INSTITUT AL-MIZAN(NGO SUNNAH N.9) & MAAHAD ITTIBA IS SUNNAH KUALA PILAH,NS.

SHOLAT EIDILFITRI DI DATARAN MIS

2010-09-07T03:06:00.000-07:00

KUALA PILAH;

SEPERTI LAZIMNYA SHOLAT EIDULFITRI 1431 (2010)

WAKTU;8;45 PG

TEMPAT;DI TANAH LAPANG DATARAN MAAHAD IS SUNNAH

IMAM/KHATIB;USTAZ BAHTIAR EFENDY(MADINAH)

MUSLIMIN/MAT;DI JEMPUT SAMA MENUNAIKAN SHOLAT SUNNAT EIDIL FITRI

BERHALA ZAMAN MODEN

2010-09-07T00:16:00.000-07:00

Di zaman sains -teknologi ini ada di antara kita beranggapan telah meninggalkan kebelakang zaman jahiliyah,di mana ketika itu tuhannya atau pemujaannya hanya berhala atau patung seperti Lata,uzza, hubal dan perbuatan syirik bermarajalela ketika itu.

Di zaman moden ini masih bolih di letakan ketaraf jahiliyah walaupun bercakap dengan bahasa IT dan pernah menjangkau ke bulan.

Pada hari ini kita telah mengagungkan dan bersujud kepada berhala-berhala moden,seumpama penayangan atau pamiran tubuh wanita yang berbogel.Marilah kita renung sejenak apa yang telah berlaku pada hari ini,bukankah ini juga bolih di sifatkan sebagai berhala yang mana kita menyembahnya atau pemujaan yang digilai olih para pemuja?

Kita sendiri bolih melihat dan menyaksikan apa yang di lakukan olih masyarakat di persekitaran kita.Kita dapati gambar tubuh berbogel merupakan hasil utama saudagar-saudagar dan usahawan di setiap ikhlan rokok,minuman keras,sabun,pakaian,kamera hinggakan kepada ubat-ubatan dan berbagai jenis barang dagangan.

Gambar bogel atau separuh bogel amat banyak kedapatan di setiap poster, filem yang tidak lain tujuannya semata-semata daya penarik.Seolah-olah tiada jalan lain untuk menarik perhatian,gambar seperti inilah merupakan pokok pemujaan mereka.

Hiburan yang di selitkan dengan unsur-unsur ini dan di iringi dengan lakonan yang mencucurkan air mata,menuntonkan detik peristiwa yang mendebarkan,detik pelakon yang menanggalkan pakaian ,diiramakan trompet,nyanyian,pantun seloka dideklamasi puisi,yang membangkitkan nafsu pendengar dan berahi adalah merupakan zikir,doa, dan tasbih moden yang melalaikan yang tidak di sedari olih kita,

Pemujaan kedua berupakan barang-barang berupa keluaran mewah seperti Tv,peti ais,rekoder,jam tangan emas dan gelang zamrud,anak membunuh bapa,pegawai melakukan rasuah,pemalsuan wang, untuk tujuan mendapatkan barang-barang mewah yang mereka mahukan.Barang-barang mewah jadi impian dan matlamat hidupnya.

Berhala ketiga ialah fikiran-fikiran abstrak,teori dan mazhab politik yang di pimpin olih seorang pengikut taksub melihat kebenaran olih mazhabnya sahaja.kalau orang lain berbicara dengan mazhab lain mereka di gelar pengkhianat,murtad,fasik yang sepatutnya di bakar hidup-hidup.

Kalau kita ingin mengemukan pertanyaan;kepada siapakah yang lebih mirip bercirikan sifat-sifat tersebut(berhala)?Jawabnya mojoriti di kalangan kita menujukannya kepada diktator,presedent yang berkuasa mutlak,pemerintah -pemerintah yang zalim yang menguasai tampuk pemerintah yang di kelilingi olih pembakar kemeyen,tukang pujian,penganpu,kaki munafiq,peniup tromret di sambut lagu kebangsaan dan berbagai-bagai sifat lagi.

Keempat berhala:diri;(penyembah jiwa dan pengikut hawa nafsu)contoh seperti wanita penyembah kecantikan,pelakon di personakan olih kemasyhuran.seniman menyembah seni-seninya,tokoh sesuatu jurusan mengkagumi ketokohannya,sijutawan bangga dengan kejutawanya.

Mungkin berhala diri tersembunyi dalam berhala besar seperti;Perasaan Perkauman; terhadap bangsa dan keturunan yang mana semua merupakan ciri-ciri keberhalaan dan unsur-unsur syirik.

Mereka yang menyembah Allah tidak mungkin jadi hamba Allah kalau tidak bebaskan diri dari semua perkara ini iaitu segala halangan kesibukan,ikutan dan pertentangan.

Hati untuk Allah tanpa rasa ragu-ragu itulah ugama sebenarnya,Firman Allah.MAKA BARANGSIAPA YANG MENGHARAP AKAN PRRTEMUAN TUHANNYA HENDAKLAH KERJAKAN AMAL SHOLEH DAN JANGAN IA SEKUTUKAN SESUATUPUN DALAM BERIBADAH KEPADA TUHANNYA(Al-KAHFI;110)

MAJLIS BERBUKA PUASA DI MIS

2010-08-24T01:09:00.000-07:00

MAJLIS BERBUKA PUASA D MIS

Muslimin/muslimat;D jemput ke majlis berbuka puasa,di Mahaad Ittiba Is Sunnah(MIS) ,Pada 28 ogos 2010(18 Ramadhan 1431).hari sabtu malam minggu.Tetamu undangan Ustaz BAHTIAR EFENDY.Akan mengemami sholat magrib,sholat isyak,terawih.dan witir dan di sudahi dengan kuliah Ramadhan.Terima Kasih,Wassalam.

SAHAM ANAI-ANAI

2010-08-12T14:18:00.000-07:00

MAAHAD ITTIBA' IS SUNNAH KUALA PILAH. NS.
MENJEMPUT MUSLIMIN /MUSLIMAT.

Membeli saham Anai-Anai secara ikhlas dan mampu, berjumlah lebih kurang RM2000.00.
TUJUANYA Menyembur ANAI-ANAI DiBangunan MIS yang mana ANAI-ANAI telah merosakan
bangunan MIS yang hampir hancur, Bangunan ini tidak pernah membuat semburan
sejak MIS ditubuhkan dari tahun 40an.

Olih itu Muslimin/muslimat di alu-ulukan menghulurkan derma ikhlas.

Sumbangan bolih disalurkan secara tunai atau cek ke-:
MAAHAD ITTIBA IS SUNNAH-KUALA PILAH NS.
No/AC : 0503001000379

Atau hubungi:-
Utz.Musa Saderi : 013-2316963/010-5406963
Hj.Ahmad Abdullah : 06-4812305

KES UST.FAHUL BARI DITANGGUH LAGI

2010-08-05T20:42:00.000-07:00

Kuala Pilah:Sebutan kes kesalahan jenayah mengajar tanpa Tauliah

Ustaz Fathul Bari dan dua orang rakannya di sebut di Mahkamah Syariah Kuala Pilah pada hari ini Jumaat 5/8/2010 jam 9.30 pagi, telah di tangguh pada hari Jumaat 1 hb oktober 2010 akan datang, kerana menunggu hasil semakan seksyen (66) Mahkamah Tinggi Syariah Seremban.

InsyaAllah dan bersamalah kita menyokong dan berjuang untuk membantu memertabatkan Sunnah seMalaysia, diharap berikan kerjasama anda kepada yang berkemampuan untuk sama2 hadir memberikan sokongan pada hari tersebut.

PENENTANG ALLAH DAN RASUL

2010-08-01T22:54:00.000-07:00

Sebagai seorang muslim dan mukmin kita wajib takut dan gerun dengan ancamam Allah.Kerana azab Allah tiada banddingan di dunia ini.Allah mengancam dengan sik
saan kepada sesiapa sahaja yang menyalahi dan melaini sunnah Rasulnya.

Firman Allah;surah An-nisaa ayat;115

Maksudnya;DAN SIAPA SAHAJA YANG MENYALAHI RASUL SETELAH JELAS KEPADANYA PETUNJUK DAN DI TURUTINYA PULA JALAN YANG BUKAN JALAN ORANG-ORANG BERIMAN,MAKA AKAN KAMI DORONGKAN DIA KEMANA DIA MAHU,DAN NANTI AKAN KAMI SUMBATKAN MEREKA KE DALAM JAHANAM YANG AMAT JAHATNYA TEMPAT KEMBALI.

Ayat di atas menjadi keterangan bahawa agama islam sesiapa sahaja yang membuat satu rekaan baru cara yang tersendiri serta menganggap baik,lantas menyeru orang lain melakukannya,orang seperti ini Allah ancam dengan pembalasan yang setimpal dengan nya,malah Allah palingkan kemana ia suka.

JANGAN BATALKAN AMALAN AMALAN KAMU

2010-07-15T21:15:00.001-07:00

Surah Muhammad

33) O ye who believe! Obey Allah and Obey the messenger, and render not your actions vain

34) Lo! those who disbelieve and turn from the way of Allah and then die disbelievers, Allah surely will not pardon them.

35) So do not falter and cry out for peace when ye(will be) the upper-most and Allah is with you and he will not grudge(the reward of) your actions.

JAHILIYAH - bab (Mengadu kepada Sultan)

2010-07-12T02:14:00.000-07:00

Cara dan Tabiat yang dilakukan oleh kaum Jahiliyah Moden sekarang saling tidak tumpah seperti kaum Jahiliyah zaman Nabi Musa. Nasib Nabi Musa dan orang-orang yang beriman dengannya sentiasa di intip dan di EKORI oleh HANTU-HANTU Firaun. Padahal Musa(anak angkat) berasal dari anggota penting dan di perlukan oleh Firaun,tetapi Musa banyak menegur perbuatan jahat kerajaan jahat Firaun, Musa disingkir dan di buru menyebabkan Musa keluar dari pemeritahan Firaun, Kemudian Musa membuat persiapan di negara nabi Syu'aib(Madyan) untuk menghadapi Firaun,kerana Firaun menghina bangsa bani Israel.

Manakala Nabi Musa kembali semula ke Mesir,maka Firaun mula bertindak kasar dan mengerahkan jemaah Menterinya supaya mengawasi gerak langkah Musa, maka mulalah pengaduan di sampaikan dari segenap pelusuk, terutama sekali KUNCO-KUNCO FIRAUN. Allah menerangkan cara mereka; BERKATA BESAR-PEMBESAR DARI KAUM FIRAUN;APAKAH HENDAK ENGKAU BIARKAN MUSA DAN KAUMNYA MEMBUAT KEROSAKAN DI BUMI INI?DAN MEMBIARKAN ENGKAU DAN TUHAN ENGKAU. (Al-A'raf 127)

Musa yang membawa KEBENARAN itu, di TUDUH MELAKUKANA HURU HARA DAN MENGANGGU KETENTERAMAN AWAM,TIDAK MEMATUHI ADAT ISTIADAT DAN KEBUDAYAAN DAN AGAMA RESMI yang menuhankan Firaun itu.

Maka Firaun itu murka dan mengancam akan bertindak tegas, katanya..........."KAMI TIDAK AKAN TERAGAK-AGAK AKAN MEMBUNUH ANAK LELAKI MEREKA DAN MEMBIARKAN HIDUP ANAK GADIS MEREKA,KERANA KITA MEMANG SANGAT BERKUASA ATAS MEREKA"........Al-A'raf 128.

Dalam ayat ini Allah memberitahu umat AL-QURAN Betapa kejamnya sistem pemerintahan Firaun, betapa Jahil dan BODOH nya kuncu-kuncu Firaun itu,SUATU KEBENARAN YANG DI BAWA MUSA Di anggap merosakan dan menganggu ketenteraman oleh mereka, mereka mengadu kepada pemerintah,lalu pemerintah(Firaun) membuat keputusan yang zalim.

Jahiliyah Moden menuruti sikap dan sistem pemeritahan Firaun dan anggota yang fanatik lagi jahil membuat pengaduan membuta tuli terhadap gerakan yang HAQ dengan alasan menganggu ketenteraman umum. Di Negara Islam seperti MESIR telah mengulangi sejarah kezaliman seperti itu, beratus-beratus ULAMA ISLAM DI BUNUH dan DI GANTUNG SAMPAI MATI kerana di anggap menentang undang-undang dan adat istiadat pemerintah, mereka dibunuh dan disiksa kerana pengaduan dan menuruti kemahuan Jahiliyah.

Dalam banyak negera yang majoriti Islam (termasuk disini) telah menyekat perkembangan dan kemajuan Islam yang diusahakan oleh ulamak bebas, dan semakin banyak pula akta buatan sendiri atas alasan yang sama yang hakikatnya membunuh anak dan keturunan yang memperjuangkan Islam, dan membiarkan kegiatan Jahiliyah berleluasa. Semuanya akibat menuruti hawa nafsu rakyat yang berfahaman Jahiliyah. Islam tidak membenarkan sistem demikian , apa yang disebut demokrasi zaman ini, atau suara rakyat yang diagungkan oleh pehak sosialis. Rasulullah saw yang diutus menjadi Rasul dibumi ini diberi amaran oleh Allah Pencinta Seluruh Alam dengan firmanNya yang bermaksud:-

"Dan demi jika engkau turuti kehendak nafsu mereka, sesudah datangnya ilmu (wahyu) kepadamu, sesungguhnya engkau diwaktu itu (termasuk) dari golongan penzalim" Al-Baqaraah:145

Semoga perjuangan kita kerana ALLAH semata-mata dan mendapat berkat serta dilindungi Allah juga mendapat Berkat. AMIN

Petikan dari Siri Buku AsSunnah 1995
Persoalan Jahiliyah:Hashim Ghani

FIKIRKAN BERSAMA YA RAKYAT MALAYSIA

2010-07-01T20:32:00.000-07:00

Raja Muda Perak .Raja Najrin Shah, Berduka cita, menurutnya negara berhadapan krisis moral membimbangkan 27,000 sijil kelahiran di keluarkan tahun 2000 hingga Julai 2008 tidak tercatat bapanya (Ini bermakna semuanya anak zina ).

Berdasarkan rekod perangkaan Jabatan Pendaftaran Negara ( JPN ). Ini bermakna 2,500 orang anak zina di rekodkan setiap bulan, purata 84 kes setiap hari.

Perangkaan dari 1999 hingga 2003 mencatatkan, 70430 anak zina di daftarkan. 30,978 terdiri dari anak orang Islam, sekarang nak disalah kan siapa?.........RAJA?PEMERINTAH??JABATAN UGAMA ISLAM??PENDAHWAH YANG TIADA TAULIAH??........SIAPA LAGI!!!FIKIRKANLAH SAMA-SAMA WAHAI MANUSIA, AGAR HUKUM ALLAH TERLAKSANAKAN DI BUMI MALAYSIA.

MEREKA MASUK UMNO DAN MENYETUJUI DASAR2 UMNO

2010-06-25T11:34:00.000-07:00

Kemasukan Ust. Fadzlan, Ust. Fathul Bari dan beberapa yang lain dari kalangan Rakan Sealiran Salafiyien kedalam UMNO amat mengejutkan. Ini bererti mereka telah menyetujui dasar-dasar UMNO dan pelaksanaan yang sedang dijalankan sekarang. Walaupun apa alasan yang diberikan, ia telah menguris hati ramai rakan-rakan sealiran.

Pengalaman di Kuala Pilah sudah cukup untuk diambil peringatan. Pengasas MIS, (Ma'ahad Ittiba Us Sunnah) merupakan salah seorang pendukung kuat UMNO Bahagian ini, sebagai Ketua Peneranagn, Setiausaha dan pelbagai Jawatan lagi untuk beberapa puluhan tahun, sehingga dianugerahkan salah seorang Tokoh Pejuang Kemerdekaan suatu ketika dahulu. Dalam hubungan itu, dengan harapan jasa pengorbanan beliau akan dikenang pemerintah dan MIS diberikan keistemewaan dan perhatian. Namun apa yang diharapkan seperti pungguk merindukan bulan. MIS terus dihimpit dan ditekan. Hingga kesaat ini, MIS terus ditekan, segala jasa dan bakti yang ditaburkan ibarat seperti debu berterbangan yang tiada memberi apa-apa erti langsung kepada mereka. Ini lah permainan licik dan kotor mereka.

Apakah Ustaz-ustaz yang disebutkan tadi masih mentah dan tidak mengerti dan faham lenggok permainan mereka. Apakah dengan alasan ada agenda tersembunyi, dengan harapan gerakan dakwah mereka akan mendapat perlindungan? Kami telah diingatkan : Ingatlah, kamu ini, kamu sahaja yang mengasihi mereka, sedangkan mereka tidak mengasihi kamu, sedangkan kamu beriman dengan KitabNya" (Al-Imran: 119). Dikala UMNO sedang mengalami krisis keyakinan dan sokongan rakyat, Ustaz-ustaz ini akan disanjung dan julang dengan sebaik-baiknya. Pengajaran mengenai itu sudah terlalu banyak dalam UMNO kepada Ustaz-ustaz yang kononnya ingin melakukan perubahan dalam UMNO. Perkembangan terbaru di Kuala Pilah memberikan suatu ingatan yang cukup mendalam.

Kami di Kuala Pilah adalah Anak Jati Negeri Sembilan ini, dan telah menaburkan jasa dan bakti kepada negara dalam mencapai kemerdekaan dan selepasnya. Tetapi kami dilayan seperti PENDATANG ASING maupun WARGA KELAS TIGA. Kami dilarang mendirikan Jumaat di Bangunan kami sendiri, kami dilarang untuk mengadakan Ceramah Agama untuk Jamaah kami. Tetapi keistemewaan itu diberikan kepada INDIA MUSLIM yang berhijrah kenegara ini untuk mendirikan Jumaat dan lain-lain kegiatan walaupun ia berlainan MAZHAB dengan pemerintah, kami tidak mencemburui mereka tetapi inikah keadilan cara pemerintah dalam menjalankankan tanggung-jawabnya kepada rakyat di Negeri Sembilan ini. Apa yang nyata, kemasukan ustaz-ustaz tersebut bererti meghulurkan leher-leher mereka untuk disembelih, memecahkan kesatuan Jamaah yang sedang dibina dikalangan Salafiyien dinegara ini. Mudah-mudahan ini tidak akan berlaku kerana masih ramai lagi rakan-rakan yang setia mendukung wadah perjuangan Gerakan As Sunnah walaupun tidak bertitel Phd dan sebagainya. Wassalam.

Mengapa Kerajaan BN Berbohong?

2010-06-23T05:57:00.000-07:00

(Kenyataan Bersama Sahibus Samahah Dr Juanda Jaya dan Dr Mohd Asri Zainul Abidin)

1. Apa yang didakwa oleh banyak pihak, terutama parti pembangkang bahawa isu keselamatan negara yang membabit ancaman pengganas yang digembar-gemburkan oleh pihak kerajaan adalah permainan politik, nampaknya mempunyai asas yang kukuh. Kerajaan Pusat kelihatan memperjudikan isu keselamatan negara yang diada-adakan untuk kepentingan tertentu.

2. Buktinya, laporan Malaysiakini pada 22hb Jun 2010, yang menyatakan bahawa dalam satu taklimat keselamatan negara berhubung JI (Jamaah Islamiah) di Bukit Aman pada 21 Jun, yang dihadiri oleh Menteri, Timbalan Menteri dan TNC-TNC seluruh negara, penceramah yang diundang oleh pihak polis Zamihan Mat Zain dari ILIM telah mendakwa dengan satu dakwaan yang sangat jahat iaitu YB Presidan PAS Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang, YB Dato Seri Shahidan Kassim, kami berdua dan ramai lagi tokoh masyarakat dikaitkan dengan wahabi dan pengganas JI. Demikian dikaitkan pertubuhan JIM dengan rangkaian pemikiran radikal di Timur Tengah.

3. Dakwaan ini sangat jahat. Jelas sengaja diada-adakan. Rakyat Malaysia mengenali pemikiran kami yang sentiasa menyeru kepada Islam yang progresif, keharmonian kaum dan agama, menentang sikap fanatik dan apa sahaja bentuk kekerasan pandangan. Isu-isu kami bawa selama ini sentiasa mendapat perhatian semua agama dan kaum kerana mempamerkan Islam yang “tolerance” dan berpaksikan kesesuaian hidup masyarakat yang serba rencam. Hal ini boleh dirujuk dalam berbagai tulisan dan kenyataan kami. Justeru, Zamihan dan polis wajib bertanggungjawab atas fitnah ini.

4. Bagi kami YB Presiden PAS Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang sama sekali tidak wajar dikaitkan dengan keganasan. Beliau ialah bekas MB Terengganu. Mengetuai sebuah parti politik tanahair sejak sekian lama. Ini melambangkan penghormatan beliau dan partinya terhadap amalan demokrasi dan hak kebebasan rakyat. Tuduhan terhadap beliau telah menghina sebuah parti politik yang selama ini melalui lunas-lunas sistem demokrasi negara ini. Sekali lagi, Zamihan dan polis perlu bertanggungjawab terhadap fitnah ini.

5. Demikian Dato Seri Shahidan Kassim. Bekas MB Perlis dan kini Ahli Majlis Tertinggi UMNO. Naib Presiden PERKIM, Malaysia dan akvitis berbagai kebajikan rakyat. Layakkah orang seperti ini dituduh mempunyai kaitan dengan pengganas. Nampaknya UMNO dan BN sanggup membunuh rakan sendiri dalam memperjudikan kepentingan politik tertentu.

6. Adapun JIM kami tidak mempunyai maklumat yang banyak mengenai mereka. Namun, kami percaya mereka bukan pengganas dan tidak layak dikaitkan dengan tuduhan jijik itu. Sebagai NGO, mereka mempunyai sumbangan kepada negara yang patut dihargai.

7. Pihak polis perlu memberikan penjelasan kepada rakyat terhadap fitnah rambang ini. Siapakah Zamihan sehingga dia digunakan oleh pihak polis untuk membuat agenda jahat ini? Polis sepatutnya menyiasat beliau ini dan hubungannya dengan mentor yang selalu dirujuk kepadanya iaitu Hasan al-Saqqaf. Hasan al-Saqqaf yang terkenal suka menyesat dan mengkafirkan sesiapa yang berbeza pandangan dengannya itu, kini terbabit dengan isu keselamatan negara Jordan.

8. Jika pihak polis tidak menafikan dakwaan Zamihan ini, bererti pihak polis yang dikuasai oleh Menteri Keselamatan Dalam Negeri seakan sengaja menabur fitnah yang tidak berasas.

9. Dengan ini, apa yang disebut oleh beberapa tokoh masyarakat seperti SM Idris dan pihak Pakatan Rakyat bahawa isu ini tiada asasnya kelihatan benar. Bahkan ia berkemungkinan besar mainan politik kotor kerajaan yang memerintah untuk mengalihkan isu-isu tertentu.

10. Dengan ini, kami menafikan sekeras-kerasnya tuduhan ini dan mengingatkan rakyat bahawa mana-mana pemerintahan atau parti politik yang sanggup memperjudikan isu keselamatan negara untuk kepentingan tertentu adalah sebuah pemerintahan yang tidak bertanggungjawab. Pemerintahan yang menggunapakai kaedah tipu muslihat, berbohong, menggadaikan maruah orang lain untuk kepentingan sempit, mencemarkan hak rakyat dan memanipulasikan isu keselamatan negara adalah amat merbahaya bagi sesebuah negara yang harmoni.

11. Di samping itu, kami menyeru setiap lapisan rakyat agar menolak segala bentuk keganasan sama ada berupa tindakan ataupun pemikiran. Dan juga sekali lagi menyeru agar tidak mendokong pihak yang memperjudikan keselamatan negara demi kepentingan sempit.

Sahibus Samahah Dr Juanda Jaya
(Mufti Kerajaan Negeri Perlis, Ahli Fatwa Kebangsaan, kini Visiting Fellow Oxford University, UK)

Dr Mohd Asri Zainul Abidin
(Bekas Mufti Perlis, Ahli Majlis Agama Islam Perlis, Pensyarah Pengajian Islam USM)

23 Jun 2010

MAJLIS ILMU DI MIS

2010-06-20T08:08:00.000-07:00

MAJLIS ILMU DI MIS

TARIKH:

26 JUN 2010
14 REJAB 1431H

JAM 8.00 MALAM
HARI AHAD MLM MINGGU

TEMPAT :- ITTIBA' IS SUNNAH (MIS)

OLEH:

USTAZ BAKHTIAR EFFENDY
( Tidak Perlu Ragu, beliau mempunyai Tauliah)

TAJUK:-

TAUHID SALAFIYYAH

MUSLIMIN MUSLIMAT DI JEMPUT HADIR

AKTIVITI-AKTIVI KEAGAMAAN DI LARANG MIS

2010-06-18T03:22:00.000-07:00

Pejabat Ugama Islam Daerah Kuala Pilah,Negeri Sembilan.Dengan rasmi melarang, aktiviti-aktiviti keagamaan di Surau Maahad Ittiba Sunnah bermula 14 jun 2010(01 Rejab 1413 H), Berdasarkan keputusan Majlis Perbincangan Khas Jawatankuasa bertindak pada 22hb februari 2010 di Bilik Gerakan Komplek Pentadbiran Kuala Pilah.
Larangan untuk menjemput PENCERAMAH YANG TIADA TAULIAH mengajar UGAMA ( YANG LAIN DARI UGAMA ISLAM BOLEH KOD ) sebagaimana di bawah peruntukkan di bawah seksyen 118(3) Enekmen Pentadbiran Agama Islam(NS)2003
Sekiranya gagal mematuhi di tuduh di bawah seksyen yang di baca bersama seksyen 37 EJSNS iatu di atas kesalahan bersubahat pada kesalahan mengajar tanpa tauliah.

PEJABAT AGAMA DAERAH K. PILAH MELARANG/MENCEGAH JAMAAH AS SUNNAH MENDIRIKAN SOLAT JUM'AT??

2010-06-17T16:54:00.000-07:00

MIS telah menerima dua surat daripada Pejabat Agama Islam Daerah Kuala Pilah bertarikh 14 Jun 2010 MELARANG Jamaah As Sunnah Kuala Pilah melakukan Solat Jumaat di Madrasah Ittiba Us Sunnah, dan dalam surat kedua MELARANG menjemput penceramah yang tiada Tauliah Mengajar Agama di MIS. Mengikut surat yang ditandatangani oleh Pegawai Agama Islam Daerah itu, tindakan diambil berdasar kepada aduan daripada orang ramai. Adalah amat malang sekali, sebuah badan yang diamanahkan menjaga kepentingan ummat Islam dinegara ini, mengambil sesuatu tindakan yang menekan dan menghukum satu pihak tanpa diberi ruang menjelaskan pendirian dan perpegangannya yang hanya berpandukan ADUAN ORANG RAMAI. Siapakah orang ramai itu? Berapa ramaikan mereka? Apa hubungan mereka dengan MIS? Dan yang pastinya mereka yang membuat aduan itu, adalah mereka yang mencemburui dan jahil dengan perkembangan dan perjalanan MIS. Sebagai sebuah badan yang menjaga kepentingan umat Islam, Jabatan Agama Islam, tanpa mendengar pandangan pihak yang diadukan terus bersekongkol dengan pengadu dan menghukum LARANGAN itu dan ini dengan ugutan akan dituduh dibawah seksyen sekian dan penjara sekian banyak. Apakah ini suatu tindakan yang adil? Atau apakah Pejabat Agama Islam Daerah K. Pilah sudah tidak ada lagi kewibawaan untuk mencari jalan penyelesaian hal di MIS ini? Mengikut rekod yang ada dalam simpanan kami, kewujudan MIS ada lebih awal daripada enakmen Pentadbiran Agama Islam (N. Sembilan), maka itu tidakkah boleh Jabatan Agama Islam NS memberikan kelonggaran kepada MIS? Kerana peraturan dan enakmen itu adalah hasil dari pemikiran manusia, jika dibandingkan dengan peraturan dan perintah Allah dan Rasul, perhatikan: Nabi Muhammad saw dalam sabdanya telah mengistiharkan "telah dijadikan untukku bumi ini tempat bersujud (masjid) dan berseh".

Alangkah besarnya dosa orang yang menghalang umat Islam dari menunaikan solat. Mereka akan bersama Abu Lahab didalam neraka dimana Abu Lahab dan Abu Jahal pernah menghalang Rasulullah bersembahyang di Masjidil Haram.

MILIKI "KAMUS" KTF

2010-05-31T05:36:00.000-07:00

KAMUS PELAJARAN MENTERJEMAH AL-QUR'AN (KTF) sudah tersedia dengan harga RM 55.00 (Hard Cover), Kamus Ini menjadi panduan berguna lagi penting dalam usaha mengingati makna yang terkandung dalam Kitab Suci Al-Qur'an. Sila hubungi kami untuk memilikinya. Terima kasih.

PERBICARAAN DITANGGUH PADA 11 JUN 2010

2010-05-20T07:52:00.000-07:00

Perbicaraan kes Mengajar Tanpa Tauliah yang melibatkan Ustaz Fathul Bari bersama dengan Abdullah Sanusi Othman dan Amirul Nik Faiz pada 18 Mei 2010 lalu ditangguhkan sehingga 11 Jun 2010 jam 3.00 petang berikutan permohonan Ust. Fathul Bari kerana berada di United Kindom dan menunggu keputusan Mahkamah Persekutuan terhadap saman Ust. Fathul Bari terhadap Majlis Agama Islan Negeri Sembilan. Sementara itu Hakim membenarkan permohonan tertuduh untuk mendapatkan semula peralatan kameranya yang rampas Penguatkuasa Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan di MIS.

KAMUS "HARFIAH" TERJEMAHAN AL-QUR'AN

2010-05-17T08:22:00.000-07:00

KAMUS MENTERJEMAH AL-QUR'AN Susunan H. Hashim A. Ghani akan terbit sedikit masa lagi dengan cetakan yang lebih menarik. Kamus Edisi Rumi terbitan KTF Institut, cetakan kali kedua berkulit tebal akan dijual dengan harga sebanyak RM 55.00. Untuk temnpahan hubungi Hazman 012-3841364, Siti Hajar 013-2113078 atau Suhaimi 012-6564205 atau email: gemilangkp@hotmail.com. KUASAI AL-QUR'AN DENGAN KAEDAH HARFIYAH ANJURAN KTF INSTITUT.

KULIAH MIS MASUK KALI KE 2

2010-05-16T23:27:00.000-07:00

KULIAH USTAZ BAHTIAR EFENDY DI MIS,TELAH MASUK MINGGU

KEDUA,AHAD 23 MEI 2010,KULIAH TAUHID DI SAMBUNG,BERMULA JAM 10.30

MUSLIMIN/MAT DI JEMPUT HADIR (USTAZ ADA TAULIAH ) TQ.

PERBICARAAN KES TAULIAH

2010-05-16T22:49:00.000-07:00

PERBICARAAN KES USTAZ FATHUL BARI DAN SAHABATNYA,YANG DI TUDUH MENGAJAR TANPA TAULIAH.DI SAMBUNG SEMULA PADA RABU 19 MEI 2010,JAM 11 PAGI,DI MAHKAMAH SYARIAH KUALA PILAH.TQ
.

ANTARA MEMBATALKAN IMAN

2010-05-06T20:44:00.000-07:00

GEMAR MENGAMAL PERKARA BIDAAH

Bidaah menurut bahasa ialah mengadakan sesuatu yang baru. Menurut istilah syarak, Bidaah ialah mengadakan sesuatu urusan yang baru dalam urusan agama yang berlainan dengan apa yang di syariatkan. Mengadakan bidaah yang berlawan Al-Quran, Sunnah Rasullah SAW dan amalan amalan sahabat Rasulullah, Ijmak ulamak haram di larang dalam Islam.

Perbuatan Bidaah yang berlawanan dengan Al-Quran dan Sunnah Rasullah SAW, amalan Sahabat, Ijtihad dan Ijmak adalah di namakan Bidaah Dholaah, iaitu menyesat dan merosakan Aqidah, Iman dan kemurnian akhlak umat Islam.

Firman Allah SWT. :
"Apa-apa yang di berikan Rasullah kepadamu,hendaklah kamu ambil, dan apa-apa yang dilarangnya, maka hendaklah kamu hentikan dan takutlah kepada Allah. Sungguh Allah amat keras seksaanNya"

Telan air ludah ustaz!

2010-04-24T22:04:00.001-07:00

Dr Mohd Asri Zainul Abidin
Apr 12, 10
11:09am

Berbagai sumber yang boleh diyakini memaklumkan kepada saya bahawa di Selangor ada seorang tokoh agama yang mengadakan 'upacara' orang ramai menelan air liurnya untuk keberkatan.

Upacara itu pula dibuat di masjid. Apa tidaknya, beliau ada tauliah dan berjawatan di negeri berkenaan.

Pengikutnya atau hadiran yang menghadiri kuliah disuruh berbaris dalam masjid lalu 'menikmati' seorang sedikit air liur tokoh agama aliran tarekat itu yang di masukkan ke dalam mulut mereka. Beliau mendakwa inilah ajaran Ahlus Sunnah wal Jama'ah. Kononnya untuk mendapatkan keberkatan beliau!

Ada banyak perkara yang boleh ditanya.

Demikian mudah nama Ahlus Sunnah dipergunakan dan tidak pula dikenakan tindakan oleh JAIS.

Jika ditanya mungkin ustaz itu –jika dia tahu- akan berkata ada hadis Nabi s.a.w pernah meludah mata 'Ali bin 'Abi Talib sehingga sembuh sakit matanya.

Atau mungkin riwayat lain yang dipertikaikan kesabitannya yang menyatakan kononnya Rasulullah s.a.w pernah meludah ke dalam mulut kanak-kanak pada Hari 'Asyura untuk melatih mereka terus berpuasa.

Riwayat ini dipertikaikan oleh sebahagian sarjana hadis. (lihat: Silsilah al-Da'ifah hadis ke 6749).

Apapun, soalan yang wajar ditanya, apakah ustaz berkenaan merasakan dirinya setaraf dengan Nabi s.a.w atau seberkat baginda s.a.w sehingga dia pun hendak menyuruh orang lain menelan ludahnya?

Para sahabah Nabi s.a.w seperti para khalifah al-Rasyidin, atau para sahabat lain yang dijamin buat mereka syurga mempunyai berbagai kelebihan atau fadilat mereka yang dinyatakan sendiri oleh Nabi s.a.w.

Begitupun tidak pernah pun para sahabat ini semasa atau selepas kewafatan Nabi s.a.w membuat majlis dalam masjid atau luar masjid memanggil orang ramai menelan air ludah mereka untuk mendapatkan berkat.

Apakah ustaz berkenaan merasakan dirinya sudah sampai ke suatu tahap yang menyamai Nabi s.a.w dan dia pula diberikan lesen besar oleh Jabatan Agama untuk mempromosikan 'kesucian' air ludahnya itu?

Pertembungan

Isu-isu yang seperti inilah yang sering membawa perbezaan antara golongan pembaharuan yang ingin membersihkan Islam dari kepentingan diri, bertembung dengan kelompok yang cuba menjadikan Islam sebagai sumber untuk mendapatkan kuasa pengaruh dan ketaksuban dengan cara memperbodohkan orang ramai agar meletakkan kesucian untuk diri mereka.

Golongan tarekat sering terjebak dengan hal yang seperti ini. Padahal semua hal tersebut atas tujuan penguasaan pengaruh atau politik yang akhirnya boleh membawa keuntungan yang berbagai kepada seseorang tokoh.

Hal ini saya telah sentuh dalam artikel 'Kuasa Politik dan Kuasa Agama'.

Dalam buku Tarekat Naqsyabandi, disebutkan tentang tanggungjawab disiplin pengikut tarekat: “Meninggalkan ikhtiar diri dan menyatukan ke dalam ikhtiar syeikh dalam segala urusan, baik ibadat mahupun adat kebiasaan.

Salah satu tanda murid yang benar, kalau syeikh menyatakan kepadanya: “Masuklah ke dalam api yang menyala”, ia akan memasukinya” (H.A Fuad Said, Hakikat Thariqat Naqsyabandiah, m.s. 103).

Padahal dalam hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim, di mana Rasulullah s.a.w. pernah menghantar satu pasukan kecil tentera dan dilantik seorang lelaki Ansar mengetuai mereka serta memerintahkan mereka agar taat kepadanya.

Semasa dalam tugasan, lelaki itu pernah marah kepada mereka dan berkata: “Tidakkah kamu diperintahkan untuk taat kepadaku?”.

Jawab meraka: “Bahkan”. Katanya: “Aku telah putuskan apabila kamu siap kumpulkan api, kamu nyalakannya dan hendaklah kamu masuk kedalamnya”.

Maka mereka pun mengumpulkan kayu api dan menyalakannya dan apabila mereka hendak masuk ke dalamnya maka mereka melihat antara satu sama lain.

Maka salah seorang dari mereka terfikir: “Kita ini mengikut Nabi s.a.w. hanya kerana ingin lari dari api (neraka) apakah kita patut masuk ke dalamnya?”.

Sedang mereka dalam keadaan tiba-tiba api tersebut pun terpadam dan kemarahan ketua mereka kembali tenang.

Maka apabila kisah tadi disebut kepada Nabi s.a.w., baginda bersabda: “Jika mereka memasukinya maka mereka tidak dapat keluar darinya selama-lama (mereka akan mati dan tidak dapat kembali ke dunia).

Ketaatan itu hanya itu hanya dalam perkara ma'ruf (kebaikan)”. Maksudnya, tidak boleh taat kepada arahan yang menyanggahi ajaran Islam.

Ketua yang dilantik oleh Nabi s.a.w sendiri pun tidak disuruh taat membabi buta, inikan pula sekadar guru tarekat yang hanya melantik diri sendiri!

Hadis Musalsal

Dalam usaha membina pengaruh, sesetengah golongan mencipta hadis-hadis yang bersifat musalsal. Hal ini mula berkembang dan 'mendapat tauliah' dalam negara ini.

Hadis Musalsal bermaksud periwayat hadis itu akan meniru perbuatan periwayat sebelumnya, yang sebelumnya itu juga meniru yang sebelumnya sehinggalah berterusan kepada Rasulullah s.a.w.

Contohnya, periwayat akan memakai serban seperti yang ditiru dari periwayat sebelumnya dan berterusan sehingga kepada Rasulullah s.a.w.

Hadis-hadis ketagori ini dinamakan dengan hadis musalsal. Kebanyakan hadis jenis ini amat daif atau palsu.

Kata tokoh agung hadis al-Imam al-Zahabi (meninggal 848H): “Secara umumnya hadis-hadis musalsal adalah dhaif, kebanyakannya pula adalah batil, disebabkan pembohongan periwayatnya. (Al-Zahabi, al-Muqizah fi `ilm al-Mustalah al-Hadith, m.s. 44. Halab: al-Matbu`at al-Islamiyyah).

Jika pun ada yang sahih, adakah periwayat di zaman ini mencapai standard perawi yang dikehendaki dalam disiplin ilmu hadis sehingga layak riwayat mereka itu hendak dipercayai?

Sebenarnya, di sebalik 'kegalakan' sesetengah pihak berkempen hadis-hadis jenis ini, ia mempunyai tujuan agar diri mereka dikaitkan dengan Nabi s.a.w dan hasilnya mereka akan disucikan atau diagungkan sehingga ke tahap air ludah mereka pun ditelan orang.

Inilah yang Prof Hamka berikan sindiran pedas pada zamannya dengan memetik kata seorang tokoh bernama Syeikh Abdullah Saleh: “Menjadi Mufti dalam Kerajaan –kerajaan Melayu itu sangatlah megahnya.

Memakai pakaian rasmi yang pakai polet, berpisang sesikat di bahu, jubah berukir-ukir benang emas, dan serban dari sutera dan berkereta sendiri.

Rakyat pun sangat takut dan taat, sisanya dimakan, sepah sirihnya dikunyah. Dan kalau beliau ingin hendak kahwin, bismillah! (Prof Hamka, Ayahku, m.s. 160, Selangor: Pustaka Dini).

Demikian jika ketaksuban melampaui batasan yang patut.

Dulu saya pernah tegur, ada guru dari Indonesia yang diberikan lesen berceramah di masjid-masjid di Malaysia mendakwa sesiapa yang berjabat tangan dengannya bererti berjabat tangan dengan Nabi s.a.w maka akan masuk syurga.

Beliau membuat majlis di masjid-masjid membaca hadis musalsal berjabat tangan atau disebut al-Musalsal bi al-Musafahah.

Lalu beliau pun baca hadis palsu berkenaan: “Sesiapa yang berjabat tangan denganku, atau dengan orang yang berjabat tangan denganku sehingga hari kiamat maka dia masuk syurga”.

Maka orang ramai yang terpengaruh pun akan berjabat tangan dengannya dengan dakwaan kononnya tangan tersebut telah berjabat dengan tangan sebelumnya secara berangkaian sehingga kepada Nabi s.a.w.

Hadis palsu itu telah disangkal oleh para sarjana hadis sejak sekian lama. Kata sarjana besar hadis al-Imam Ibn Hajar al-`Asqalani (meninggal 852H) dalam Lisan al-Mizan: “Riwayat berjabat tangan Mu`ammar tidak akan diterima oleh orang yang berakal” (Ibn Hajar al-`Asqalani, Lisan al-Mizan, 6/ 68, Beirut: Muassasah al-`Ilm li al-Matbu`at).

Begitupun, ada juga mereka yang terpelajar terpengaruh dengan dakwaan yang karut yang seperti itu.

Para sahabat Nabi s.a.w entah berapa kali berjabat tangan dengan Nabi s.a.w, namun tidak pernah mereka membuat majlis berjabat tangan dengan mereka untuk masuk syurga.

Sebenarnya, ia bukan berkaitan syurga atau Nabi s.a.w, tetapi kegilaan sesetengah manusia untuk mendapatkan pengaruh dan kuasa.

Ekploitasi

Saya teringat cerita seorang kawan yang menyatakan apabila rombongan mereka ke Mekah untuk umrah dan pihak 'ustaz' yang menguruskannya tidak dapat menyediakan tempat dan makanan seperti yang dijanjikan, maka ustaz itu berkata: 'ini ujian Tuhan yang mungkin disebabkan dosa-dosa tuan-tuan sebelum tiba di tanah suci”.

Dengan itu semua ahli rombongan terima seadanya, walaupun tidak padan dengan kadar harga yang dibayar kepada ustaz berkenaan.

Saya tersenyum dengan cerita itu. Saya kata: “Ada golongan manusia yang suka eksploitasi orang lain dengan menggunakan agama. Mengapa saudara tidak bertanya apakah hukum wang orang yang diambil tetapi gagal menunaikan janji di tanah suci?!”.

Malangnya, ramai yang berpelajaran tinggi yang bukan bidang khusus agama, yang baik intelek mereka, tapi apabila tiba masalah agama mereka memandulkan akal.

Seakan, agama melarang mereka menggunakan akal walaupun ternyata mereka diperbodohkan oleh orang yang menyalahgunakan agama. Ya, bukan semua golongan agama begitu, tapi ada yang begitu!

Saya sedang menunggu apakah reaksi JAIS terhadap majlis menelan air ludah yang dibuat dalam masjid itu.

Saya juga sedih apabila tahu ada juga orang yang terpelajar sanggup menelan air liur ustaz berkenaan.

Apakah mereka pasti ustaz mereka itu telan mencampakkan berkat ke dalam mulut mereka?

Pastikah pula mereka air liur ustaz mereka itu memang berkat?

Sekali lagi, sebenarnya, mereka pun tidak pasti dan ustaz berkenaan pun tidak pasti.

Ini bukan berkaitan air liur atau berkat, ia berkaitan kuasa pengaruh atau doktrin yang ingin ditanamkan. Akhirnya, semua mereka akan ikut dan serah apa sahaja seperti yang berlaku pada al-Arqam dan Tal Tujuh di Kelantan.

MUJAHID - DAKWAH

2010-04-22T21:48:00.000-07:00

Teringatlah saya ketika kami ditugaskan untuk salah satu aktiviti sebagai pelajar di MIS sewaktu menjadi pelajar kepada Almarhum Utz Hashim Ghani sekitar 80an, supaya keluar berdakwah disekitar perkampungan MIS (kami menggelarkan tempat itu ialah Kampung Kuala Cahaya), dengan tujuan dan harapan Guru untuk mengajar kami bagaimana akan berhadapan dengan masyarakat setelah ilmu Al-Quran penuh didada.

Malam itu tepat pada 10hbJanuary81 kelompok kami sedang gigih bertempur melawan arus hujan yang lebat dengan membawa bekal Al-Quran yang diTangan Kanan, dan Lampu Suluh diTangan Kiri untuk terus melangkahkan perjalanannya menuju kerumah Allahyarham Datuk Hj Hassan dengan tujuan ber Usrah dengan cara kekeluargaan.

Perkataan Mujahid menurut Ilmu Sharof : adalah bentuknya Fa'il, yakni orang -orang yang berjihad , dan Fi'il nya adalah JIHAD. Jihad dalam ertikata pengertiannya sangat luas, Jihad disini ialah maknanya memerangi hawa nafsu, sebab nafsu kita pada waktu hujan apalagi dimalam hari hawanya mahu saja menarik selimut untuk tidur. Tetapi kami semua tidak demikian, malah maju terus.. pantang mundur kerana untuk memenuhi panggilan Allah iaitu bertablig untuk menyeru dan menyampaikan seruan-seruan Allah dan RasulNya.

Sebagaimana yang telah Allah Firmankan dalam Surah Ali Imran ayat 110, bahawa kita ummat Islam adalah satu ummat yang baik bila dibandingkan dengan ummat yang bukan Islam, yang dijadikan oleh Allah swt untuk memberi contoh dan tauladan kepada semua manusia supaya berbuat baik dan menjauhi perbuatan yang jahat/mungkar, dan juga menyeru supaya manusia seluruhnya beriman kepada Tuhan Allah swt.

Iman kepada Allah, tidak hanya cukup dalam ucapan saja, tetapi kita berikrar dimulut yang dibenarkan dalam hati sanubari & diamalkan dengan perbuatan. Dalam menegakan Agama Allah, kita harus mempunyai bekal yakni bekalnya adalah IMAN, Iman kita harus Teguh, Mantap, Kuat dan jangan goyah walaupun kita dirintangi dengan hujan yang selebat2nya.

Jihad kita dalam menegakan Agama Allah belum seberapa bila dibandingkan dengan jihadnya para Mujahid-mujahid yang pernah memegang senjata melawan musuh2 Allah dengan dihujani peluru-peluru dan bedilan meriam/kereta kebal. Tetapi kita baru saja berjihad melawan hujan air, badan sudah gementar kedinginan, dan kaki, lutut serta ibu jari berat untuk melangkahkannya.

Sekian, Wassalam.

BERKATA LAH MENTERI BESAR NS

2010-04-22T00:21:00.000-07:00

KITA SUDAH NASIHATKAN PENGANJUR,KALAU NAK BUAT CERAMAH MINTA TAULIAH,BUKAN KITA TAK BERI TAULIAH,PERGI SAJA DI PEJABAT(JHEANS),BUKAN SUSAH SANGAT,TETAPI MEREKA SAJA DEGIL

KATA MOHAMAD HASAN MB NS,
RABU 21 APRIL 2010
di AKBAR SINAR HARIAN.

Masaalahnya bukan degil tetapi pehak Penganjur tidak pernah menerima sebarang surat atau nasihat dari pehak JHEANS,mereka cakap je dalam surat kabar ,baiklah mulai akan datang kami akan patuh,dan supaya Ustaz-Ustaz kami agar memohon tauliah beramai-ramai, jika tak dapat tauliah, Jangan.. jangan.. jangan tangkap kami, jangan jel kami , jangan denda kami dll.

Akan tetapi Malangnya... untuk pengetahuan semua ada dikalangan kita yang telah mendapat tauliah di tarik balik tauliah mereka. Kenapa?

Kami akan teruskan berdakwah,kerana NABI Kami telah bagi tauliah "Balighu anni walau ayah",sampaikanlah dariku walaupun satu ayat (hadis).

Iblis telah di bagi tauliah olih ALLAH tetapi tujuannya untuk menyesatkan anak Adam terutama yang lemah imannya. INGAT!!!!

KES PERBICARAAN UTZ.FATULBARI

2010-04-21T21:57:00.000-07:00

KEPUTUSAN KES PERBICARAAN UST.FATUL BARI HARI INI, DI MAHKAMAH SYARIAH KUALA PILAH TELAH DITANGGUHKAN, INI BERMAKNA,UST.FATULBARI DAN 2 SAHABATNYA AKAN DI BICARAKAN PADA HARI RABU,19 MEI 2010.

MANAKALA UST.KHAIRUDIN DAUD,YANG DI TUDUH BERSUBAHAT TELAH DIGUGURKAN TUDUHAN KEATASNYA DAN DI BEBASKAN TANPA SEBAB, TK.

TAUHID

2010-04-14T06:45:00.000-07:00

PERBUATAN BAIK DAN BURUK

Sesuatu yang ada kekurangannya tentulah ada keburukannya yang tidak
ditolak oleh orang yang mempunyai perasaan atau Idrak yang mulia,
sekalipun berbeza2 pula dalam satu keadaan tentang kesan-kesan
rasa keburukan didalam wijdan dan rasa perasaan dalam pancaindera.
<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>

Apakah kalangan manusia ini ada yang mengingkari buruknya kekurangan akal dan rendahnya cita2 serta lemahnya keazaman? Ya!! cukuplah babak-babak kekurangan meresapi cita-cita dan hikmah, tetapi mereka bergiat bagi melenyapkannya kadang-kadang mereka berbangga bahawa mereka memiliki sikap sebaliknya.

Seringkali ciri-ciri yang buruk itu akan menjadi indah disebabkan bekas dan kesan yang dihasilkan , sebaliknya ciri-ciri yang indah bertukar menjadi buruk disebabkan akibat-akibat yang buruk. Sesuatu yang pahit memang mematikan selera, laksana raja yang cacat anggota, berbulu mata memandangnya tetapi kesan daripada kepahitan itu akan menyembuhkan penyakit dan kesan2nya cepat dilaksanakan oleh sang raja yang cacat anggota terhadap rakyatnya terutama kalau ia berEhsan terhadap kita sendiri, ia akan merubah pandangan jiwa kita bahawa raja tersebut lebih murni dari rupanya yang cacat didepan mata kita.

Ini disebabkan kesan-kesan yang indah dari kesempurnaan yang akan memberi sinar kepada empunya, indera akan merasai indah-indah sahaja, contohnya lihatlah betapa buruknya yang manis bila manis telah merosakannya, dan lihatlah betapa jijiknya yang indah permai bila yang indah itu sudah berlaku zalim dan berkepala batu.

Akal kita - Apakah orang yang siuman akalnya sanggup untuk tidak mahu mengatakan perbuatan-perbuatan yang bersifat ikhtiar sebagaimana ia harus katakan kepada segala makhluk yang wujud ini? sedangkan af 'al ikhtiariyah itu adalah semacam dan serupa juga dengan yang maujud ini....ia berlaku dibawah pancaindera dan idrak pendapat akal kita. Sama ada perbuatan-perbuatan itu sendiri ataupun kesan-kesan daripada perbutanan itu, idrak akal kita dapat merasakan kesan-kesan perbuatan itu seperti apa yang dirasai dari kesan balas gambaran segala kianat sendiri?

Tidak! ITU TIDAK BETUL..!! sebenarnya Af 'al Ikhtiariyah atau perbuatan yang berbentuk ikhtiar manusia ini adalah satu bahagian dari segala yang maujud ini, peraturan hukum yang berlaku pada Af 'al Ikhtiariyah adalah sama seperti yuang berlaku pada yang maujudat ini dengan terangnya.

AF 'AL IKHTIARIYAH

Diantara Af 'al Ikhtiariyah yang dimiliki manusia ini ada yang amat menarik hati yang memang memberi kesan dalam jiwanya, jiwanya merasai ketakjuban dan tertarik terhadap keindahan ciptaan alam semesta, seperti perbarisan angkatan tentera yang berdisiplin, pergerakan kemahiran sukan yang beraneka yang terkenal dengan nama Gimnistik juga seperti dendangan irama seni muzik yang menusuk rasa dengan nada yang teratur.

Sebaliknya Af 'al Ikhtiariyah manusia itu ada pula tidak baiknya, jiwa yang merasai keburukan itu betapa kurang enaknya melihat kejadian yang buruk, seperti melihat betapa panik orang yang lemah jiwanya sewaktu dalam kegemparan, ratap tangisan kaum wanita dan raungan orang yang didalam ketakutan huru hara.

Af 'al Ikhtiariyah itu juga adalah buruk disebabkan kesan yang menyakitkan dan ada juga yang baik kerana ia menarik kelazatan atau menolak kepayahan dan kesakitan . Af 'al yang buruk kerana kesan yang menyakitkan itu seperti memukul dan melukakan dan sebarang perbuatan manusia yang menyakitkan dan Af 'al Ikhtiariyah yang baik kerana menarik kelazatan dan menolak kepayahan seperti makan kerana lapar, minum kerana dahaga dan sebarang perbuatan manusia yang membuahkan kelazatan dan menolak bahaya kesakitan yang tidak terhingga. Banyaknya maka dalam jurusan ini bahawa baik itu bererti lazat dan buruk itu bererti menyakitkan.

Sedikit sekali perbezaan antara manusia dan haiwan yang maju dalam dua pengertian buruk dan baik tadi menurut ciri-ciri rantai jalinan wujud, hanya berbeza dalam kekuatan tenaga (wijdan) dan batas martabat keindahan dan keburukan sahaja. Diantara Af 'al Ikhtiariyah itu ada juga yang baiknya iaitu berdasarkan kepada kemanfaatan yang ditimbulkannya dan memandangkan buruknya yang diakibatkan oleh berbagai-bagai bahaya. Pengertian seperti ini hanya tertentu kepada manusia sahaja bila pengertian baik dan buruk itu diambil dari sudut yang lebih sempurna, dan sedikit sekali haiwan yang lain yang ada bersekutu dengan manusia didalam hal ini kecuali dengan pandangan dari jurusan-jurusan yang singkat. Inilah dia keutamaan akal dan rahsia hikmah ketuhanan dalam menganugerahi daya pemikiran.

Namun begitu diantara yang lazat-lazat itu ada pula yang buruk akibatnya, umpama berlebihan dalam makanan dan minuman, terus menerus terpaku mendengar nyanyian dan menurut nafsu syahwat sepanjang masa, Semuanya itu akan merosakkan kesihatan dan mensia-siakan akal, memusnahkan harta benda dan membawa kepada kelemahan dan kerendahan belaka.

Buruknya kelazatan seperti demikian tidak lain kerana terlalu singkatnya masa derita, sedangkan zaman berpoya-poya dengan kebiasaan mewah yang mengakibatkan berbagai penderitaan itu terlalu lama, demikian terlalu buruk keadaanya, yang tidak akan berhenti kecuali mati, dan kerana lemahnya tanggapan dan penilaian antara kelazatan kebendaan berbanding dengan peritiwa-peristiwa dahsyat yang amat menyakitkan itu.

Dalam pada itu diantara benda-benda yang menyakitkan dan menyusahkan itu ada yang dianggap baik, umpamanya bertungkus lumus membanting tulang dalam usaha mendapatkan rezeki yang halal dan untuk mempersiapkan diri dikala datangnya waktu tua supaya berhati tenang dan berjuang menahan hawa nafsu dengan mengadakan sekatan dari memakan benda-benda lazat dalam masa tertentu dengan tujuan untuk memperkuat tenaga anggota badan dan akal dengan sempurna. Sambil memelihara dan mengawasi keinginan itu jangan sampai bermewah-mewah kecuali sekadar kelazatan yang memenuhi keperluan biasa yang tidak bercanggah dengan kebiasaan atau membuat system yang dapat meringankan beban hidup sekalipun ia dihitung amat terpenting dalam kehidupan.

Perkara-perkara yang merbahaya yang dipandang baik oleh akal manusia ialah:-
Penentang manusia kepada musuhnya, sama ada musuhnya itu dari manusia sendiri ataupun dari jenis lainnya, yang bertujuan untuk mempertahankan diri atau untuk memberikan pertolongan kepada rakan seperjuangannya, suku atau warisnya, puak dan umatnya iaitu menurut kemahuan perasaannya. Dia harus membela walaupun bergadai nyawa untuk itu, seolah-olah pengorbanan hidup ini menjadi suatu cagaran bagi suatu kehidupan yang lain, ini menjadi kesedaran jiwanya sekalipun akalnya tidak menetapkan demikian.

Antara perkara-perkara yang susah tetapi dianggap baik juga ialah berusaha memerah sepenuh tenaga untuk menyingkap rahsia ilmu yang selama ini masih samar mengenai hakikat kejadian alam. pengorbanan tenaga kearah itu seolah-olah tidak satupun bahaya yang merintangi berbanding dengan kelazatan hasil yang amat mententeramkan yang bakal dinikmati kelak.

Antara kelazatan yang dianggap buruk ialah:-
Perbuatan merompak hasil orang lain dan menyembuhkan penyakit iri hati dengan memusnahkan nyawa atau harta yang amat menyakitkan hatinya. Perbuatan seperti itu menimbulkan kebimbangan umum, malah kepada pengancam itu sendiri. Anda tentu dapat mengambarkan betapa lunaknya hasil menepati janji dan menyempurnakan persetiaan dan betapa pula pahitnya akibat penipuan.

Sekian.

Petikan Buletin Bulanan
Masjid Jamek Paya Trubung.PP
Oleh:Alyh. Utz.Hashim Ghani

MENCINTAI ALLAH dan RASUL

2010-04-13T21:10:00.000-07:00

Kita bersyukur kepada ALLAH swt..yang telah memberikan kita nafas baru untuk sama2 kita membaca artikel ini. Didalam kita mengahadapi kewajiban membaiki hal-hal ibadah sholat dan lain-lain kewajiban, tentunya setiap kita itu akan dapat membentuk jiwa yang teguh lagi suci dan kita akan sentiasa mendapat perlindungan Allah SWT, kerana dengan bersholat kita bertakbir membesarkan Allah. Kita akan mengucapkan apa yang hanya diucapkan oleh Allah swt serta menurut panduan-panduan dari Rasulullah SWT, bukan hanya ciptaan atau rekaan kita semata-mata. Orang yang bersolat menurut Sunnah Rasulullah SAW itu tidak gentar apa yang didepannya kalau ia dalam menjalani perintah Allah SWT.

Pengikut-pengikut Sunnah memang sentiasa membincangkan serta mengingati membincangkan serta mengingati bahawa tiap-tiap Bid'ah itu adalah sesat dan tiap2 sesat itu neraka tempatnya. Ini dapat dimulakan dengan memerhatikan serta menjauhi segala rekaan2 dalam perkara2 ibadat. Tiap2 orang mesti menjauhi diri dari penyelewengan dalam ibadat kerana ibadat adalah alat2 untuk kita mendapat keredhaan Allah SWT serta untuk mendapatkan taubat dari Allah SWT. Oleh itu berawas dan berhati2lah supaya tidak ada tambahan dan pengurangan dalam Ibadat.

Oleh itu hendaklah kita meneliti sholat yang kita lakukan (bacaan2 dalam sholat, cara ruku', cara sujud dan lain2) dengan memerhatikanAl-Quran dan disokong oleh Hadith2 Shahih, bukannya menurut hawa nafsu sendiri atau turun temurun dari nenek moyang. Hendaklah kita bersungguh2 dan tidak merasa jemu mengajak orang kepada mempelajarai Al-Quran dan Sunnah Rasul, sesungguhnya Agama Islam itu pada mulanya dagang dan akan kembali dagang semula. Ilmu Sunnah sekarang ini sudah tersebar kemerata-rata, maka berusahalah kita mendatangi bukannya didatangi Sunnah itu. Sesungguhnya begitulah keadaannya orang2 yang mencintai Allah dan Rasulnya

INSYAALLAH. AMIN

Kuliah Subuh dMIS
Peninggalan HASHIM GHANI.

AL-HIDAYAH

2010-04-05T16:25:00.000-07:00

Hidayah ialah petunjuk kepada jalan dan cara yang benar,melazimi ugama islam,meninggalkan peraturan ugama yang lain,dan Hidayah di dalam jalan dan cara yang benar ialah melengkapi hidayah semua huraian di dalam teori dan amal.Ini adalah induk segala Doa,ia memberi manfaat kepada hamba,kerana itu adalah kewajiban bagi insan supaya berdoa,IHDINA SHIROTOL MUSTAQIM,setiap kali sholat.
Ustaz Momahad Abduh dalam tafsir Al-Manar di sebut olih S.Rasyid Ridha menerangkan bahawa anugerah Allah s.w.t bahawa insan di anugerahkan dengan empat jenis hidayah yang meningkatkan mereka kemertabat SA'ADAH(Bahagia)

1)HIDAYAH WIJDAN WA FITRI

2) HIDAYAH HAWAS WAL MASYA'IR

3)HIDAYAH AQAL

4)HIDAYAH AD DEEN

1)Hidayah Wijdan Wa Fitri

Hidayah ini berlaku pada bayi yang baru di lahirkan,setelah bayi di lahirkan timbul naluri memerlukan bahan makanan lali menangis,secara fitrah menuntut bahan makanan itu,menekala di hulurkan susu ibunya,ia pun menghisap.

2)Hidayah Hawas Wal Masya'ir

Ya itu tumbuhnya perasaan dan keaedaran pancaindra,ini merupakan hujung dari hidayah yang pertama di dalam kehidupan haiwan,pada peringkat ini bersekutulah kehidupan haiwan antara haiwan dan insan yang memiliki hidayah,iaitu hidayah ILHAM,malah keadaan haiwan lebih sempurna,kerana indra haiwan sudah lengkap dan lengkap sebaik sahaja di lahirkan,berlainan dengan insan ,ia mencapai kesempurnaan dengan beransur-ansur.

3)Hidayah Aqal

Manusia di ciptakan olih Allah supaya hidup bermasyarakat,tetapi ilham hawas dan perasaan indra lahir bagi manusia tidak mencukupi dalam keperluan kehidupan sosial seperti di ilhamkan kepada SEMUT dan LEBAH.kerana masyarakat serangga itu masing-masing menunaikan tanggungjawab untuk semua,dan semua masyarakatnya menunaikan tanggungjawab untuk jadi individu,demikian lah cara hidup masing-masing jenisnya.

MANUSIA,tidak demikian, mereka bukan untuk kerja untuk jenisnys semata seperti serangga,Allah ilhamkan yang lebih tinggi dari itu,Hidayah Aqal di mana dapat memperbaiki kesalahan yang berlaku pada indra dan perasaan,dan bolih pula menerangkan sebab punca kesalahan itu,kerana itu mata ini melihat kecil sahaja benda besar dari jauh,melihat kayu yang lurus itubingkang bingkuk di dalan ayer,orang sakit merasa pahit gula yang manis,maka aqal itulah yang membetulkan indra yang rosak tadi sambil menyatakan sebab.

4)Hidayah Ad Deen

Hidayah ugama adalah terletak di atas aqal,seperti mana aqal dapat membetulkan indra yang kurang sihat,demikianlah Deen(ugama) akan memperbaiki aqal yang salah dan tidak sihat, tetapi kerap kali manusia tidak berjaya menggunakan khidmat indra dan aqalnya untuk mendapat satu bahagian peribadi dan jenisnya,kerap kali dengan indra danaqal itu mereka tercebur menenpuh jalan kesesatan,indra dan aqalnya di jadikan alat menurut keinginan hawa nafsu sampai terjerumus kejurang kebinasaan,bila indra sudah tergelincir,bila langkah sudah tersasar kerana aqalnya,mulalah ia mencari berbagai helah,maka dimanalah manusia itu dapat hidup bahagia dengan aqalnya,sedang langkah nafsunya tidak terkawal dan tidak ada hadnya,bagaimana bolih bahagia tanpa panduan,ketiga-tiga ilham itu tidaklah memadai untuk membawa kebahagiaan yang sejati,kerana berapa banyak jenerasi zaman purba yang hancur di sebabkan MENOLAK panduan ugama.

Oleh ituaqal yang ada pada manusia tidak akan membaya kepada kesempurnaan jika tiada huluran dari langit HIDAYAH AD DEEN dari Allah yang mencipta segala,maka aqal itu merlukan pertolongan yang khas dari yang lain,ia itu ad deen.Olih itu kita mengharapkan pimpinanan Allah dengan petunjuknya.PIMPINLAH KAMI KEJALAN YANG BENAR.Kami terlalu mengharapkan suatu petunjuk yang memimpin kami dengan bantuan yang ghaib MAUNAH GAIBIYYAH dari sisimu,yang dapat memelihara kami dari sesat dan salah,kerana mustahil dengan semata aqal dan indra yang ada pada kami mampu menyelamatkan kami.

KESIMPULAN

Hidayah yang di anjurkan olih Allah suraya di pohon ialah hidayah DEEN,Hidayah yang sudah di sediakan secara ketiga-tiga tabi'ie,kerana hidayah Allah yang berupa Deen itulah yang membawa kepada keimanan,dengan iman itulah kita akan menemui hidayah ghaibiyah dari Allah S.W.T.

Jalan yang perlu di tempuhnya kesana ialah melalui KITABnya yang di wahyukan kepada Rasulnya MUHAMMAD S.A.W yang baginda menjadi penghurainya,bukan jalan yang di reka -reka sendiri dengan rekaan aqal kita,yang tidak bermatlamat,malah ia akan sesat,akhirnya menuju ke NERAKA, sedangkan yang yang di kehendaki jalan menuju ke SYURGA.

THAGHUT

2010-04-05T07:10:00.000-07:00

IBNU AL-QAYYIM Rahimahullah(691-761H),telah menjelaskan pengertian Thaghut ialah setiap yang di perlukan olih manusia secara melampaui batas,yang telah di tentukan olih Allah,samaada yang disembah atau di ikuti atau di patuhi.
Thaghut itu banyak jenisnya,Induk(Masternya) ada 5

1)Iblis laknatullah.

2) Orang yang di sembah,sedang dia sendiri dia rela.

3) Orang yang mengajak manusia untuk menyembah dirinya.

4) Orang yang mengaku tahu sesuatu yang ghaib.

5) Orang yang memutuskan sesuatu tanpa berdasarkan kepada hukum yang telah

olih Allah.

Dalilnya berdasarkan firman Allah s.w.t dalam surah Baqarah ayat 256.

TIADA PAKSAAN DALAM BERUGAMA,SESUNGGUHNYA TELAH JELAS KEBENARAN DARIPADA KESESATAN,MAKA BARANGSIAPA YANG KUFUR DENGAN THAGHUT DAN IA BERIMAN KEPADA ALLAH MAKA SESUNGGUHNYA TELAH BERPEGANG TEGUH DENGAN TALI ALLAH YANG KUAT YANG TIDAK PUTUS TALI ITU,KERANA ALLAH MAHA MENDENGAR LAGI MAHA MENGETAHUI.(AL-BAQARAH 256)

RUJUKAN:

Kitab usul thalasah m/s 24.Tulisan Muhammad bin Abd.Wahab(1115-1206H)musuh -musuh islam gelarkan WAHABI,termasuk di bumi kita.
Kitab lain seperti Kitabu Tauhid,Kasyfu Asy SyubhatAl-Khabair,Mukthasar Al Inshaf wa As syarah Al-Khabair,himpunan fatwa-fatwa Majmu'at Mualalaf Imam Muhammad bin Abd.wahab,Muktashar Zad Al-Maad .

di turunkan olih Allah.

PENENTANG ALLAH DAN RASUL

2010-04-04T19:15:00.000-07:00

Sebagai seorang muslim dan mukmin kita wajiblah takut dan gerun dengan ancaman Allah,kerana azab Allah itu tiada bandingannya di dunia ini.Allah memberi ancaman kepada sesiapa sahaja yang menyalahi dan melaini sunnah Rasulnya.
Firman Allah;DAN SIAPA SAHAJA YANG MENYALAHI RASUL SETELAH JELAS KEPADANYA PETUNJUK DAN DI TURUTINYA PULA JALAN YANG BUKAN JALAN ORANG ORANG BERIMAN MAKA AKAN KAMI DORONGKAN KEMANA DIA MAHU DAN NANTI AKAN KAMI SUMBATKAN MEREKA KE DALAM JAHANNAM YANG AMATLAH JAHATNYA TEMPAT KEMBALI(Surah An-Nisa ayat 115)

Ayat di atas ini menjadikan keterangan bahawa dalam agama islam ini sesiapa jua yang membuat sesuatu rekaan baru menurut cara yang tersendiri serta menganggapnya baik ,lantas menyeru kepada orang lain melakukanya,orang seperti ini di ancam olih Allah dengan pembalasan yang setimpal dengannya,malah Allah akan palingkan kemana yang dia suka.

KES TAULIAH OH TAULIYAH DI TUNDA

2010-03-26T03:17:00.000-07:00

KES PERBICARAAN USTAZ FATHUL BARI DAN SAHABATNYA (OKT)YANG DI TUDUH MENGAJAR UGAMA ISLAM ,YANG TIDAK ADA TAULIYAH OLIH KERAJAAN DI BUMI NEGERI SEMBILAN, SEMPENA MAULIDURRASUL YANG SEPATUTNYA DI BICARAKAN PADA ISNIN 5 APRIL2010 JAM 9 PAGI DI MAHKAMAH SYARIAH KUALA PILAH. TELAH DI TUNDA KE HARI KHAMIS 22APRIL2010(7 JAMADILAWAL 14310) JAM 9 PAGI,DI MAHKAMAH SYARIAH KUALA PILAH,JEMAAH SUNNAH HARAF MAKLUM.

WUJUDNYA KELUARGA SUNNAH DI MALAYSIA

2010-03-25T18:29:00.000-07:00

PERTUMBUHAN KELUARGA SUNNAH DI MALAYSIA

Bila di sebut KELUARGA SUNNAH MALAYSIA, berertilah ia satu Golongan umat Muslim yang terdiri daripada mereka yang beragama Islam, yang berdasarkan Kitab Al-Quran dan Hadis yang sahih, Ijmak para Sahabat dan Qias dalam jurusan keduniaan.

Kami adalah golongan muslim yang tidak bertaqlid kepada mana-mana salah satu mazhab, yang masyhor atau yang tidak masyhor, tetapi ia boleh melakukan" ITTIBA' " iaitu menerima dan mengikut satu satu pendapat yang muktabar,setelah di ketahui keterangannya yang jelas dari kitab Al-Quran dan Hadits Nabi. Dan tidak tersekat untuk melakukan IJTIHAD jika mempunyai syarat dan kemampuan. Pengambilan dasar adalah terlingkung dalam soal Aqidah (Tauhid) ibadah, dan urusan mu'amalah keduniaan, dan tidak akan keluar dari garisan tersebut pada bila bila masa pun.

Fahaman As-Sunnah bukannya satu pendatang baru dalam sejarah Islam tetapi selaras dengan kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. dan segala pengikut yang mematuhi Syariatnya. Fahaman Sunnah mulai KABUR setelah lahirnya zaman MUQALLIDIN pada abad ke tujuh hijrah,(656h) setelah di katakan pintu Ijtihad di tutup.

Zaman kemurnian As-Sunnah ialah dimulai zaman kehidupan Rasullah s.a.w. zaman kedua Khulafaa'ir Rasyidin, zaman ketiga ialah zaman sahabat kecil dan Tabi'iin, zaman ke empat ialah zaman Mujtahidin yang berakhir pada abad ke empat (350H) dan abad ke lima dan ke enam adalah abad Pentarjihan yang akhirnya tibalah zaman kemalapan Umat Islam Sedunia.

Dalam abad ketujuh (mulai 656H), mulalah zaman muqallidin iaitu zaman ummat Islam membeku otak dan fikirannya yang menyebabkan ummat Islam tidak bergerak lagi, dan zaman ini timbulnya fitnah hingga sekarang. Tetapi Allah tidak akan memadamkan Nur Nya, maka tumbuhlah:-

1. Ibnu Taimiyah dan muridnya Ibnul Qaiyyim (661-728) - (691-751) Abad ke 8.

2. Muhammad Abdul Wahhab dan anak-anaknya di Hijaz (1114-1176 H) Abad ke 12.

3. Syed Jamaluddin Al Afghany (1839-1897 M)
Syed Muhammad Abdul (1849-1905 M)
Syed Mohd Rashid Ridha (1855-1935 M)
- Abad ke 13 H / 19-20 M.

Fikiran "Urwatul Wutsqa" (13 March 1884-Oktober 1884) dan timbul pula Majalah Al Manar, yang kemudian lahir fikiran Urwatulwutsqa dan Al Manar keseluruh dunia Islam sebagai hasil dari fikiran Muhammad Abduh - Rashid Risha.

Fikiran itu segera mengalir kealam Melayu yang disambut pula oleh Syeikh Mohd Tahir Jalaluddin dengan Majalah Al Imam yang pertama 1906 di Singapore yang tersibar luas di Semenanjung Tanah Melayu dan beberapa kota di Indonesia, dan timbullah Majalah Saudara dan Ikhwan di Pulau Pinang, dan lahirlah Kiyai Ahmad Dahlan di Indonesia dengan Muhammadiyahnya, serta bersemaraklah fikiran Muhammad Abduh dinusantara sekalipun menempuh ranjau sepanjang zaman.

Tidak dilupai sepanjang perjalanan Keluarga As Sunnah dinusantara ini nama-nama mujahidnya, antaranya:

DI MALAYSIA:-
Syeikh Mohd Tahir Jalalauddin
Pendita Zainal Abidin bin Ahmad (Za'ba)
Sayed Syeikh Ahmad Al Hady
Syeikh Abu Bakar Al Asy'ary
Syeikh Ibrahim 'Aqiby
Al Ustaz Hj. Ahmad Amin
Al Ustaz Hj. Saidin Kamaruddin
Datuk Hj. Muhammad Said Kelantan
Maulana Muhammad Ma'adah bin Layang
Hj Nik Saleh nin Wan Musa
Syeikh Sidi Latif
Hj.Abdul Malik Hussain
Al Hafidz Hj. Rijal Abdullah
Al Ustaz Hj. Hashim Ghani

Mata rantai Muhammad Abduh - Rashid Ridha juga ada beribu-ribu banyaknya diseluruh dunia Islam yang dianggap sebagai golongan Safiyyien yang tidak mementingkan satu mazhab sahaja dengan tekad menyatukan semula semua mazgab dibawah dilindungan Kitab Al Quran-Hadits dan pada tahun 1938 lahirlah hasrat murni ini suatu kumpulan Ulama Islam sebagfi golongan "AL ISLAH" di Mesir dibawah pimpinan Mushthafa Al Maraghy, kalangan ini terus bergerak hingga sekarang.

Keluarga As Sunnah Malaysia adalah jalinan dari semua yang dinyatakan ini yang mempunyai keluarga berpuluh ribu orang hingga sekarang ini yang ingin membentuk suatu keperibadian, suatu masyarakat kecil atau besar yang bercorak As Sunnah, yang bersumberkan Kitab Al Quran dan Sunnah Rasul saw.

KESIHATAN MENTAL

2010-03-23T23:57:00.001-07:00

STRESS

Kita tidak boleh elak dari "STREES" dalam kehidupan harian.

Ia berlaku apabila:

>Membelanjakan wang

>Menerima tanggungjawab

>Membuat pilihan

>Berkerja dengan orang lain

Strees yang sedikit boleh jadi perangsang, tetapi yang berpanjangan boleh menjadi BAHAYA.

KESAN STREES TERHADAP KESIHATAN

1) MENTAL

>Gelisah

>Kemurungan

>Resah

>Kurang motivasi/keyakinan

>Kurang daya tumpuan

>Rasa Kekosongan

2. FIZIKAL

>Sukar untuk tidur

>Hilang selesa makan

>Penyakit gastrik

>Sakit Kepala

>Ruam Kulit

3. CARA HIDUP

>Merokok

>Menyalah gunakan arak/dadah

>Hidup 'Sedentary'

Sekiranya 'stress' berterusan, ia boleh mengakibatkan penyakit psikiatri, darah tinggi atau penyakit jantung.

CARA-CARA MENGURANGKAN 'STRESS'

1. Mengenal diri sendiri:

>Belajar menerima kelemahanatau kecacatan pada diri sendiri.

>Tahu kebolehan diri.

>Meletak matlamat yang boleh dicapai.

>Membuat pilihan yang sesuai dengan diri sendiri.

2. Merancang kerja anda:

>Menentukan keutamaan dan agihkan masa kerja anda.

>Beri masa untuk menyesuaikan dengan sesuatu perubahan.

3. Membuat keputusan dengan bijak:

>Membuat keputusan setelah mengkaji semua pilihan yang ada.

>Jangan terlalu mengikut perasaan bila membuat keputusan.

4. Berkongsi Masalah:

>Berbincang dengan orang yang anda baoleh percaya seperti ibubapa , guru, suami, penyelia atau pemimpin agama.

5. Menjaga Kesihatan:

>Makanan yang seimbang.

>Senaman yang cukup.

>Tidur yang cukup.

Badan yang sihat melindungi anda daripada stress.

6. Membina keluarga bahagia:

>Beri cukup masa untuk beristirehat dan bermesra dengan keluarga

7. Sokongan daripada rakan-rakan:

>Pengalaman dari kawan-kawan boleh mengurangkan fikiran yang tegang.

*****************************

MENGATASI KESULITAN

2010-03-20T14:18:00.000-07:00

Dalam untuk mencapai kemenangan,kekuatan,hikmah dan lain-lain.KITA Akan menemui KESULITAN,begitu juga apa sahaja yang kita hadapi,ada ada terutamanya dalam menegakkan ugama Allah,yang akan kita hadapinya.Allah dah tentukan LAQAD KHOLAKNANAL INSAANA FIKABAD(surah al-Balad 4 (MANUSIA ITU DI JADIKAN BENAR BENAR DALAM KESULITAN).Kata BALAD dalam ayat ini bererti adanya yang MENYUSAHKANNYA.Maka adanya kesulitan dan HALANGAN itu lah yang menempa tenaga juang dan kesadaran dalam diri manusia sehingga ia menjadi MAHLUK YANG BERMUTU TINGGI,Bukan mahluk yang barsenang senang asal perut kenyang,cukup bulan ambil gaji,berfikir segala mudah sahaja,tak pernah merasai penderitaan orang lain di tertawakannya.Gulungan ini tidak akan menjadi umat yang bermutu,pantang kena halangan,jika di hadapkan kesulitan kepada kesulitan,JIWA mereka jadi kecil dan suka surut di tengah jalan,tak ubahnya bak lampu minyak kecil yang kena angin sedikit sudah padam.

IQRAQ YA SAHABAT.......

2010-03-18T17:21:00.000-07:00

Membaca adalah suruhan Allah yang pertama di wahyukan kepada Nabi Muhammad s.a.w ,baginda di angkat menjadi Rasul dengan surah al-Alaq 1-5.Membaca al-Quran adalah ibadah,yang akan menjana agama dan umat islam kemercu ilmu tanpa sempadan.Untuk menjadi ilmuan kita mesti rajin membaca dan meningkatkan ketahap kecerdasan yang di perlukan supaya ia selaras dengan tuntutan Ilahi.

Memahami apa yang di baca adalah Requisit.Membaca tidak faham bukan membaca namanya,kerana ia tidak memenuhi istilah dan definasi membaca.Bermula membaca al-Quran Itu ialah di mulai dengan mengenal khalimah dan seterusnya ke ayat.Ia mestilah di lancar hingga mahir ,selepas itu kita majukan hingga ke tahap dan tujuan ayat supaya dapat memahami maksudnya.Barulah kita dapat berinteraksi dengan hidayah Allah,Al-Quran,yang di turunkan sebagai hidayah untuk manusia,supaya kita ke tahap kemanusian atau Humanity.Apalah gunanya al-Quran di turunkan daripada langit itu jika ia tidak di baca dan apatah lagi ia di baca tetapi tidak di fahami.MALANGNYA AL-QURAN.....Telah menjadi kitab mistik di kalangan umat islam itu sendiri.Contohnya setengah orang sahaja yang layak untuk membaca dan memberi maksud al-Quran itu,serupa macam keadaan di negara -negara Keristiandan Yahudi,yang mana Rahib dan Paderinya sahaja yang layak berpidato mengikut pesepsinya.Sepatutnya kita menggalakan umat islam memahami al-Quran.Di sinilah yang akan membentuk nilai kemanusian untuk mengisi modal insan dan memenuhi keperluan negara untuk keperluan manusia sejagat.

CINTA DAN PEMBAHAGIANNYA

2010-03-16T00:11:00.000-07:00

MAHABBAH @ CINTA
Ada beberapa bahagiannya:

1) Mahabbah Tabi'iyah (Cinta tabi'at)

2) Mahabbah Rahmah Wal Isyad (cinta kasih dan rindu)

3) Mahabbah Unsi Wal Alf (cinta jinak mesra)

4) Mahabbah Ubudiyah (Cinta Ibadah)

1) Cinta Tabi'at:
Cinta semula jadi, Ialah cinta atau keinginan si Lapar kepada makanan, si Dahaga kepada minuman dan lain-lain. Cinta seperti ini bukan bererti" Membesarkan"yakni bukan ibadah.

2) Cinta Kasih dan Rindu:
Cinta ini termasuklah belas kasihan, Rindu dan Sayang, seperti cinta seorang ayah kepada anaknya, cinta ini juga tidak bererti membesarkan.

3) Cinta Jinak dan Mesra:
Cinta ini Cinta Kemasyarakatan (sosial) seperti keinginan masyarakat kepada bidang perusahaan dan pelajaran, cinta persaudaraan antara satu dan sama lain. Dari rasa Mahabbah di atas itulah Rasullah s.a.w, suka kepada halwa dan manisan, yang paling baginda sukai ialah halwa yang sejuk, baginda juga suka makan daging yang pejal. Baginda juga menyukai isteri-isterinya, yang paling d cintainya Siti Aisyah, yang paling dkasihi antara sahabat sahabatnya ialah Abu Bakar as Sidiq.

Wujudnya jenis jenis cinta seperti dterangkan di atas tidaklah menjadi syirik kerana Mahabbah-Mahabbah ini telah sebati kepada mahluk antara satu dengan lain.

BERSAMBUNG ..............

BINGUNG DEN BINGUNG...?

2010-03-15T02:41:00.000-07:00

Kita yang menjadi generasi zaman abad 21 ini. Menjadi bingung melihat agama yang satu tetapi sudah menjadi beribu kelompok dan beribu kitab, yang mana masing masing bermegah dengan
puak masing masing.

Ibnu Jauzi berada antara tahun 508 hingga 596 h ,Telah menyiasat fahaman manusia di zamannya di antaranya:

1) Ada kaum SUFISTHA'IYAH, Yang menyakini Segala ini, tidak ada hakikatnya, semuanya lahiriyah.
2) Ada kaum DAHRIYAH, Yang menyakini tidak ada Tuhan , tidak ada pencipta bagi alam ini.
3) Ada kaum THABI'IYYIN, Yang mengatakan segala mahluk ini di buat oleh NATURE, Terjadi dengan sendiri kerana ada 4 unsur (Api, air, angin dan tanah).
4) Ada kaum THANAWIYAH, Segala dua, ada dua penyebab pencipta: a)Gelap membuat kejahatan. b) Nur membuat kebaikan, keduanya berlainan sifat, Kutub Utara dperintah Nur, Kutub Selatan dperintah Dzulumat (Gelap)
5) Ada kaum FILSAFAT, Yang semata berdasar otak dan akal semata dalam mentukan kehidupan jasmani dan rohani, tanpa mengindahkan segala Kalam anjuran Nabi dan Rasul, tidak percaya kepada kitab Samawi.
6) Ada kaum yang menyembah berhala , yang d mulakan oleh Bani Qabil keturunan Adam yang bernama WAKDAN, SHUAN, YAGHUTH, YAGHUT. Sampai zaman Nabi Nuh a.s dan hancur sampai keturunan Nabi Ismail a.s dan ada Lata wal uzza dan manat, selasa yang di hancurkan oleh Nabi Muhammad s.a.w.
7) Ada kaum menyembah Bintang Tujuh, Dua belas, Haikal raksaksa dlangit luas.
8) Ada yang menyembah Matahari, Bulan dan Api seperti kaum Majusi.
9) Ada kaum Ingkar segala Nabi-Nabi seperti Brahma dan Hindu.
10)Ada banyak lagi fahaman termasuk Yahudi dan Nasara.

AL-QURAN PEMBIMBING UMMAT

2010-03-07T19:21:00.000-08:00

Mengingati Kembali NostalgiaKu bersama
Allahyarham Ustaz Hashim Ghani

Allahyarham Ustaz Hashim Ghani Pemimpin pengajaran memahami Al-Quran yang mempunyai pelajar di Malaysia,Singapura, Sabah, Sarawak dan Brunai, memberi sokongan yang besar terhadap usaha yang besar terhadap usaha yang dijalankan oleh Tan Sri Haji Abdul Jalil Hassan,Pengarah Dakwah PERKIM(Ketika perjuangan Alyrhm dahulu) yang akan mengesahkan berbagai agama sesat dirantau ini, usaha ini harus diikut oleh para ulamak prograsif ditanah air ini.

Alyrhm Utz.Hashim telah menyarankan bahawa usaha ini harus dijalankan dengan pesat oleh semua pehak yang bertanggung jawab, kerana selama ini tanggungjawab itu amat dicuaikan sehinggga berbagai2 ilmu yang bukan Islam telah muncul dengan berterangan dalam negara ini. Apa yang perlu dijelaskan ialah semua aqidah yang sesat dan amalan sesat itu haruslah disampaikan oleh ahlinya.

Menurut Alyrhm, bahawa Agama yang benar ialah yang berdasar kepada pusaka peninggalan Rasulullah saw sahaja iaitu Al-Quran dan Al-Hadits kerana ini telah dijamin benarnya oleh Rasullah dalam banyak sabdanya yang sahih. Mereka yang berpedomankan Dua Pusaka Rasulullah ini dijamin tidak akan sesat selama2nya, tetapi Agama yang keluar dari Dua Dasar ini pasti akan sesat, maka semua agama sesat yang dipersoalkan selama ini adalah agama ciptaan orang2 jahil yang tidak mengenal Kitab Allah dan Sunnah Rasulnya.

Alyrhm juga memberitahu semua siswanya supaya menjauhi segala fahaman sesat ini, dan berusaha mempelajari isi kandungan Al-Quran yang lengkap dengan ilmu2nya, kerana banyak antara guru2 agama sesat itu mempermainkan ayat2 AlQuran dengan jahil, seperti mereka memahami sepotong ayat "wafianfusikum, apalaa tubsirun" mereka ertikan "bahawa Tuhan ada dalam diri kamu kenapa tidak kamu perhatikan" fahaman ini amat sesat, ilmu2 kajidiri dan kebatinan seperti ini amat banyak dipelajari secara diam2 oleh orang2 Islam dinegara ini.

Kepercayaan2 kebangkitan Imam Mahdi semakin meluas sekarang hingga mereka yang jahil itu cepat terpengaruh dengan seorang yang mendakwa dirinya Imam Mahdi, walhal Ulamak Hadits kebanyakannya memutuskan bahawa semua hadits yang berkaitan dengan kebangkitan Mahdi diakhir zaman itu adalah lemah semuanya, tidak dapat dipergangi, Kepercayaan itu sekarang amat mendalam, ada pula guru2 sesat mendakwahkan seorang Syeikh yang sekarang ghaib akan lahir tidak lama lagi sebagai Imam Mahdi.

Teringat lagi semasa Alyrhm memberi pandangan semasa hayatnya, Istilah Agama sesat itu haruslah pehak yang bertanggunjawab meneliti dengan hati2 , jangan pula mereka yang berpegang kepada AlQuran dan AlHadits yang dijamin Rasulullah itu pula dianggap sesat, ertinya pehak yang berpegang kepada Quran dan Sunnah dianggap sesat, ertinya pehak yang menuduh sesat itulah sebenarnya sesat, kerana matanya kabur untuk memahami tujuan Quran dan Sunnah Rasul.

Satu usaha untuk menghapuskan agama sesat ialah menyediakan pelajaran agama yang diambil dari pokok asalnya. Seperti yang dilakukan oleh kerajaan Saudi sekarang. Semua kitab2 lama yang berbau penjajah rohani hendaklah ditolak, ada banyak kitab2 yang tidak dapat difahami maksud dan ungkapannya, keterangan2 dan dalil2 yang diberikan banyak mengelirukan ilmu2 yang berbau Rafadhi dan Syiah banyak diamalkan, aqidah2 Syirik kotor bersarang dalam jiwa penganut Islam, mereka berTuhankan kepada bukit2 dan gunung2, kepada keramat2 jin dan wali2, ini perlu dibaiki.

Tentang penggunaan Tauliah yang diamalkan oleh semua Jabatan Agama sekarang sebenarnya sistem penjajah Kristian yang hendak menghalng kemunculan Islam, akibatnya bahawa Ilmu yang hak itu tertutup dan secara rahsia ilmu2 sesat yang keluar dari ajaran Allah dan Rasulnya berkembang dengan pesatnya. Pehak kerajaan harus mengkaji soal Tauliah ini dengan teliti, apa salahnya dibebaskan mereka mengeluarkan pendapatnya, tetapi adakan pengawasan tentang kesesatan yang dibawanya, Islam ini adalah agama Allah yang dipegangi Masyarakat, pehak kerajaan hanya menentukan garis yang harus diamalkan.

PERJUANGAN ISLAM

2010-03-06T01:17:00.000-08:00

Kita telah menyaksikan dari sejarah betapa indahnya jalan yang direntang oleh Nabi Muhammad dan Para Sahabatnya dan kesastria dan pejuang-pejuang Islam kemudiannya, mereka berjuang atas hasrat menyeru manusia kejalan Allah yang lurus lempang, sejarah yang dilukis mereka belum pernah dapat diatasi oleh sesiapa jua dan apa jua agama didunia ini, dan kejayaan, kelazatan dan ketinggian yang diperolehi tidak pernah dicapai oleh sesiapapun. Semuanya dicapai kerana mereka mentaati Allah dan Rasul (Agama) Besar sekali malang menimpa ummat Islam kini bahawa ketinggian, kebesaran dan kebahagian yang berada ditangan penganut Islam itu telah lenyap, bencana dan kecelakaan yang dirasai oleh ummat Islam bermula setelah pembesar dan pemimpin Islam melupakan Ajaran Allah dan Rasulnya, setelah kitab Al-Quran dan Al-Hadits dibelakangi, setelah mereka tenggelam dalam kemewahan dan mabuk keduniaan, berenang dalam nikmat melimpah ruah

hingga tidak berupaya lagi menolak bencana keruntuhan......................................................................................................................................................

Maaf ada ganggguannnnnn....
TIDAK DPT DTERUSKAN KERANA MAASAAALAH.... TAULIAH!!!???

Shh.KTF/10

PAPAN HITAM MIS TAHUN 1952 DI LARIKAN JHEINS

2010-03-05T07:01:00.000-08:00

Kisah benar,bukannya Dongeng,tiada yang benar ,melainkan benar.PAPAN HITAM MIS
Wujud sejak tahun 1952,kami belum lahir d Dunia ini.Papan itulah telah banyak berjasa,sudah melahirkan ramai para ustaz ustaz,cendikiawan ,serta pejuang
kepada al-Quran dan Sunnah khususnya d Kuala Pilah,tapi malangnya pada ahad 28 febuari 2010 .kira kira jam 11.30 pagi,telah di larikan JHEINS,Dek kerana penceramah undangan sempena Mauludur Rasul, Ustaz Fathul Bari bin Mohd Jaya di tangkap ,dek kerana TIADA TAULIAH,Maka teringat kami bagaimana,TILAM Di usung kemahkamah untuk menjadi saksi kes Dato Sri Anuar Ibrahim satu masa dulu,maka tergambar kami,papan hitam MIS, Yang akan diusung olih JHEINS,untuk jadi saksi perbicaraan ustaz FathulBari dan 3 sahabat yang di tuduh subahat pada Isnin
5 april 2010 jam 9 pagi d mahkamah syariah Kuala Pilah. Biasanya Subahat adalah seperti kes jenayah,dadah,rogol dan lainnya.tapi PELIK DAN AJAIB,Dunia serba
moden ini,Orang yang membantu menegakkan ugama Allah,di tuduh bersubahat dengan Allah dan Rasulnya,kerana menegakkan ugamanya , Sedangkan kata Allah dlm surah Muhamad ayat7: "HAI ORANG BERIMAN JIKA KAMU MENOLONG UGAMA ALLAH,NISCAYA ALLAH
AKAN MENOLONG KAMU DAN AKAN MENETAPKAN PENDIRIAN KAMU"

MENGINGAT 28 TAHUN DAHULU

2010-03-02T08:44:00.000-08:00

Dalam Kuthbah Iedil Adha tahun 1982 dahulu dihalaman Madrasah Ittiba Us Sunnah Kuala Pilah, Aly. Ustaz Hashim A. Ghani pernah menyarankan agar pihak berkuasa Agama di negara ini khususnya Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan dinegara merdeka ini meminda peraturannya kepada suatu peraturan yang luhur, supaya KEMERDEKAAN yang diperjuangkan oleh rakyat itu benar-benar dapat memberi keharmonian hidup beraqidah dan beribadah, bukan suatu himpitan dan paksaan. Peraturan beragama sekarang merupakan PERANGKAP untuk menjerat dan MENCEKEK leher rakyat yang sudah begitu banyak menjadi mangsanya.

Dalam Kuthbahnya Allahyarham memberitahu bahawa pihak Jabatan Agama Islam N. Sembilan melalui Kadhi Daerah Kuala Pilah, supaya kedudukan Jamaah As Sunnah di Madrasah Ittiba Us Sunnah disini dibongkar dan dihadapkan kemuka Undang-undang Syarak. Jamaah As Sunnah juga telah menyumbang bermati-matian bersama seluruh rakyat negara ini untuk mencapai kemerdekaan dan menyumbang jiwa raga untuk mengembang faham Islam yang murni terutama di Negeri Sembilan ini, tetapi rupanya jasa baik itu hancur menjadi debu.

Apa salahnya pihak kerajaan yang kami sama mengangkatnya semenjak 25 tahun yang lalu, merubah akta-akta yang menekan kebebasan beraqidah dan beribadat itu dipinda dan disesuaikan dengan jiwa Islam dan secucuk dengan seluruh keluarga Sunnah yang sudah tumbuh di Kuala Pilah ini sejak sebelum perang dunia kedua. Selanjutnya Allahyarham menyampaikan bahawa Keluarga Sunnah di Kuala Pilah bukan pendatang asing dan baru dinegeri ini, kita adalah rakyat asal Negeri Sembilan. Faham Qur'an-Hadits memang tidak asing disini, kita tidak pernah membuat kekacauan dan huru hara, dan mengapa soal dan kedudukan Jamaah As Sunnah ingin dibongkar dan diungkit-ungkit semula. Allahyarham menyebut bertapa malangnya ummat Islam kini disebab perbuatan pemimpin Islam sendiri, yang keluar dari ajaran Al-Qur'an dan Hadits.

Demikian petikan sebahagian Kuthbah Allahyarham Hashim A. Ghani tahun 1982 itu, yang berhubungkait dengan peristiwa MIS diserbu oleh JHEAINS dan menahan Penceramah Undangan Ustaz Fathul Bari berserta dengan 3 yang lain pada 28hb. Febuari yang lalu. Sebagai sebuah badan yang menjaga hal ehwal Agama Islam dinegeri ini, maka penampilan yang wajib ditonjolkan ialah ciri-ciri keIslaman seperti bersopan-santun, menghormati kawan dan lawan, beradab dan sebagainya. Tetapi sebaliknya berlaku ketika mereka menyerbu dan menceroboh MIS, mereka bertindak aggresif, kasar dan tidak sopan, menafikan hak individu yang berada di MIS dan melakukan apa sahaja dengan alasan mereka punya KUASA. Siapa yang mempersoalkan tindakan mereka akan diambil Kad Pengenalan. Mengerahkan anggota penguatkuasa JHEAINS bersama pasukan Polis dengan begitu ramai yang menjangkau hampir 70 orang memberikan implikasi buruk terhadap MIS kepada orang awam diluar, seolah-olah sedang berlaku operasi menangkap penjenayah paling ganas sedang dilakukan.

Oleh yang demikian, suka kami menyarankan kembali, seruan yang dibuat oleh Allahyarham 28 tahun dahulu disemak semula dan kami serukan lagi agar peraturan-peraturan atau enakmen-enakmen di JHEAINS itu dikaji semula agar ia bersesuaian dengan kehendak Al-Qur'an dan Hadits Nabi SAW agar rakyat dapat beramal dengan keyakinan mereka berdasarkan kedua sumber tersebut dengan aman dan harmoni tanpa ada rasa ketakutan atau perasaan benci terhadap pemerintah. Penguatkuasa-penguatkuasa di JHEAINS itu juga wajib dididik dengan asas-asas Islam agar tindakan yang mereka lakukan bersesuaian dengan apa yang diajarkan kepada mereka dan juga mencerminkan identiti JHEAINS sendiri. Wassalam.

VIDEO SEBUTAN KES DI MAHKAMAH SYARIAH KUALA PILAH

2010-03-02T05:27:00.000-08:00

KENYATAAN MEDIA MIS

2010-03-01T04:08:00.000-08:00

UNTUK EDARAN SEGERA:-

KENYATAAN MEDIA
ISU PENANGKAPAN PENCERAMAH DI MADRASAH ITTIBA US SUNNAH
KUALA PILAH

Dalam beberapa Akhbar Arus Perdana hari ini (1hb. Mac 2010) melaporkan bahawa:-

1. Seorang pendakwah bebas berasal dari Perlis ditahan anggota penguatkuasa Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan (JHEAINS) ketika sedang berceramah di Maahad Ittiba Us Sunnah disini hari ini (28hb. Feb. 2010) turut ditahan 3 pengikut kanan penceramah itu.

2. Ketua Penolong Pengarah (Penguatkuasaan) JHEAINS telah beberapa kali menasihatkan pendakwah itu supaya mendapat tauliah sebelum mengadakan ceramah.

3. JHEAINS telah mengeluarkan surat kepada Maahad Ittiba Sunnah (MIS) supaya memohon dan mendapatkan keizinan beberapa hari lalu sebelum membenarkan pendakwah itu memberikan ceramah.

4. Terdapat pengikut sedang leka mendengar ceramah yang disampaikan pendakwah berkenaan.

5. Suasana menjadi kecuh seketika apabila sebahagian daripada pengikutnya tidak berpuas hati dengan tindakan JHEAINS, mereka turut mengeluarkan kata-kata kesat.

6. "Kita telah memerhati pergerakan pendakwah bebas ini sejak beberapa bulan lalu dan kita dapati ia masih berdegil meneruskan kegiatannya walaupun beberapa kali ditegur", menurut kata Ketua Penolong Pengarah (Penguatkuasaan JHEAINS)

Berdasarkan kepada laporan tersebut, pihak Madrasah atau Maahad Ittiba Us Sunnah mengeluarkan kenyataan seperti berikut:-

1. Madrasah atau Maahad Ittiba Us Sunnah (MIS) tidak pernah menerima apa-apa surat maupun lisan dari JHEAINS beberapa hari lalu supaya memohon dan mendapat keizinan membenarkan pendakwah itu memberikan ceramah dan kenyataan itu adalah merupakan suatu suatu pembohongan daripada Ketua Penolong Pengarah (Penguatkuasaan) JHEAINS. MIS dalam sejarahnya semenjak tahun 1952 dengan JHEAINS maupun Jabatan Agama Islam Kuala Pilah pernah memohon keizinan menjalankan kegiatannya maupun permohonan Tauliah Mengajar oleh guru-guru MIS, namun tidak pernah diendah dan dilayan oleh kedua-dua jabatan tersebut.

2. Terdapat kira-kira 50 orang pengikut sedang leka mendengar ceramah yang disampaikan oleh penceramah tersebut adalah merupakan suatu penghinaan kepada Jamaah As Sunnah Kuala Pilah, kerana kami bukan leka atau ayat yang sebanding dengannya khayal dengan ceramah tersebut, tetapi kami mendengar dan meneliti isi dan butir yang disampaikan oleh penceramah tersebut dengan keterangan dan dalil dari Ayat Al-Qur'an dan Hadits Nabi SAW.

3. Tidak terjadi sebarang kekecuhan seperti yang dilaporkan Ketua Penolong Pengarah (Penguatkuasaan JHEAINS) itu, kerana dengan ketenangan Jamaah As Sunnah Kuala Pilah menghadapi suasana tegang yang diujudkan oleh JHEAINS dengan mengepung bangunan MIS dengan anggota hampir 70 orang dan menyerbu masuk ke dewan Kuliah secara mengejut tanpa sebarang Surat Kebenaran/Warant yang dilakukan oleh anggota Penguatkuasaan JHEAINS dapat dikawal oleh penganjur dan Jamaah As Sunnah yang sedang mengikuti ceramah tersebut. dan tindakan sedemikian bukanlah tindakan pertama JHEAINS menyerbu MIS dan dengan itu Jamaah As Sunnah Kuala Pilah amat matang dan sabar menghadapi suasana itu, maka kekecuhan yang dimaksudkan dalam akhbar itu adalah bertujuan untuk memberikan gambaran buruk kepada Jamaah As Sunnah Kuala Pilah kepada umum.

Sekian untukKenyataan Akhbar dan sebaran umum.

Disediakan oleh:-
Hazman Hashim
Madrasah Ittiba Us Sunnah
Kuala Pilah.

Bertarikh : 1hb. Mac 2010 di Kuala Pilah.

TIDAK MENGAKU BERSALAH

2010-03-01T03:58:00.000-08:00

Ustaz Fathul Bari bersama dengan Ustaz Khairudin Daud, Abdullah Sanusi Othman dan Amirul Nik Faiz mengaku tidak bersalah dihadapan Hakim Mahkamah Syariah Kuala Pilah hari ini atas tuduhan mengajar agama tanpa tauliah dan bersubahat di MIS pada 28hb. Februari 2010. Setelah menyambung memberi keterangan di Pejabat Agama Islam Kuala Pilah jam 9.00 pagi, mereka terus dihadapkan ke Mahkamah Syariah kira-kira jam 1.00 tengahari. Sebutan kes akan didengar pada 5 April, 2010 akan datang. Mereka dibebaskan dengan ikat jamin jam 2.30 petang. Seramai kira-kira 60 orang Jamaah As Sunnah hadir memberikan sokongan termasuk Ustaz Minghat Mahmud dari Melaka.

MIS DIGANGGU LAGI

2010-02-28T07:34:00.000-08:00

Hari ini Ahad 14 Rabiul Awal 1431H bersamaan 28hb. Febuari 2010 Jamaah As Sunnah Kuala Pilah diserbu kira-kira hampir 70 orang anggota Penguatkuasa Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan (JHEINS) dan Pasukan Polis ketika sedang tekun mengikuti kuliah yang disampaikan oleh Ustaz Fathul Bari yang bermula jam 11.00 pagi. Setelah setengah jam Ustaz Fathul Bari memberikan Kuliah secara tiba-tiba dan mengejutkan kumpulan tersebut mengepung sekeliling MIS dan menyerbu masuk, namun dengan ketenangan Jamaah As Sunnah menghadapi keadaan itu kekecohan dapat dielakkan. Tindakan pihak berkuasa tersebut yang mengepung MIS dengan anggota seramai hampir 100 orang itu mengejutkan ramai pihak, termasuk penduduk sekitar sehingga menyebabkan kesesakan lalulintas, kerana tindakan tersebut seolah-olah memburu penjenayah besar sedang bersembunyi di MIS. Ustaz Fathul Bari bersama dua Rakannya dan Ustaz Khairuddin Daud telah dibawa ke Balai Polis dan Pejabat Agama Islam Kuala Pilah untuk diambil keterangan, berserta dengan beberapa bahan bukti seperti buku-buku, papan tulis, microphone, kerusi dan beberapa bahan lain. Sesuatu yang amat mengejutkan JHEINS berusaha untuk memasukkan mereka kedalam lokup polis sehingga dihadapkan ke Mahkamah Syariah Kuala Pilah keesokkan harinya, tetapi atas bantuan beberapa rakan mereka berjaya dikeluarkan dan mereka akan dihadapkan ke Mahkamah Syariah Kuala Pilah esok 1hb. Mac 2010 jam 9.00 pagi. Mengingat kepada ayat Allah SWT: "Mereka (yang dicintai Allah) ialah mereka yang berjuang pada jalan Allah, dan mereka tidak bimbang kepada celaan manusia yang mencelanya. (Al Maidah: 54) . Jamaah As Sunnah melalui dugaan ini dengan tenang dan sabar kerana inilah jalan sukar dan berliku yang harus dilalui sebagai pendukung dan pembela Agama Allah dan RasulNya. Dan lagi dalam Surah Al-Ankabut ayat 2-3: "Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan:"Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?. Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta".

CERITA BENAR

2010-02-26T06:31:00.000-08:00

Apa Tujuannya ??

" Anda hendak kemana?" Tanya Abu Sufyan Ketua Kaum Musyrikin Makkah kepada Abdul Qais yang sedang menggerakan kafilahnya.

" Ke Madinah" Jawab Abdul Qais ringkas.

" Boleh anda tolong saya? " Pinta Abu Sufyan.

" Apa salahnya " Jawab Abdul Qais sambil melimpar sudut matanya kearah Abu Sufyan.

Waktu itu sebenarnya Abu Sufyan dalam keadaan tergesa2 berjalan pulang meninggalkan medan Uhud bersama kuncu2nya termasuk juga rombongan pihak berikat yang bersatu dengan Musyrikin Makkah menentang Rasulullah saw dan Kaum Muslimin.

Rombongan Abu Sufyan itu sedang dalam keadaan bimbang dan takut yang amat sangat setelah menerima berita bahawa Muhammad Rasulullah saw sedang berangkat dari Madinah yang kini sedang sampai kesuatu tempat bernama Hamraa UI Asad dengan suatu Angkatan berkuda yang tersangat ramai, mendengar itu Abu Sufyan bergegas berangkat lari meninggalkan kawasan medan peperangan Uhud. Sebenarnya rasa gerun itu telah ditimbulkan Allah didalam jiwa Abu Sufyan dan kuncu2nya.

Rasulullah saw memang telah menerima berita bahawa Abu Sufyan dan rakan berikatnya telah mengadakan pakatan untuk membuat serang sekali lagi terhadap Kaum Muslimin di Madinah, oleh itu Baginda mengerahkan seramai 70 tentera Muslimin berkuda yang cergas untuk mengesan dan jika perlu untuk memusnahkan Angkatan Abu Sufyan itu sebelum musuh itu sampai ke Madinah.

Angkatan Rasulullah itu sampai diHamraa Ul Asad tersebut, tetapi apakala berita itu sampai kepengetahuan Abu Sufyan, maka datanglah suatu rasa gementar dan gerun lantas mereka lari menuju Makkah.

Demikianlah sewaktu di Makkah itu Abu Sufyan yang berjumpa dengan rombongan Abdul Qais yang akan berangkat ke Madinah.

" Anda ada perlu apa2 untuk saya lakukan?" Tanya Abdul Qais kepada Abu Sufyan

" Ya...ada " sambut Abu Sufyan cemas, " Iaitu setelah anda selesaikan urusan anda, tolong sampaikan kepada Muhamad bahwa aku sedang mengumpulkan tenaga suatu Angkatan Penyerang yang gagah dan akan sampai menyerang Muhammad dan kawan2nya, kami akan hancurkan mereka dan semua saki baki pengikut Muhammad itu", kata Abu Sufyan dengan melahirkan perasaan amat geram.

Demikianlah pesanan minta disampaikan kepada Rasulullah saw oleh Abu Sufyan.

Rombongan Abdul Qais itu terus berangkat menuju keMadinah Al Munawarah. Setibanya di Hamra Ul Asad, Abdul Qais terus menemui Rasulullah saw yang sedang dalam siasat perang, lantas disampaikan berita Abu Sufyan itu kepada Baginda Rasulullah saw.

Rupanya , setibanya berita itu , Rasulullah tidak sedikitpun kelihatan gusar dan bimbang, sebaliknya Baginda dengan tenang melafazkan seuntai ayat " حَـْسـبَنَا اْللهَ وَ نِعْمَ اْلوَكِيْلُ " (HASBUNALLAHU WA NE'MAL WAKIIL) = "Cukuplah buat kami hanya ALLAH, dan DIA lah sebaik2 Pelindung"

TUJUAN CERITA INI:

Tujuan kisah ini ialah untuk menjawab soalan yang selalu ditanyakan iaitu: APAKAH ILMU MEMPERTAHANKAN DIRI dengan mengamalkan suatu kebathinan seperti Nasrulhaq, Rohaniyah, Tarikat Kyahi Agung, Tarikat Mahdi dan sebagainya itu boleh dituntut dan diamalkan oleh orang2 Islam?

Ya, ceritera benar ini adalah menjadi jawabannya yang tepat, Rasulullah saw dan para sahabatnya tidak pernah mengamalkan ilmu2 yang tersebut tadi, malah tidak ada dalam Al-Quran yanag diturunkan Allah kepada Rasulnya, ilmu kebathinan seperti itu bukan milik Islam.

Ilmu milik Islam ialah seperti apa yang diucapkan oleh Raulullah saw dalam kisah yang dihidang tadi, iaitu ucapan yang lahir dari Ruhnya Tawakkal.

Ucapan " حَـْسـبَنَا اْللهَ وَ نِعْمَ اْلوَكِيْلُ " itu adalah ucapan yang digunakan oleh dua orang Khalilullah yang menjadi Rasul pilihan iaitu Nabi Ibrahim dan Nabi Muhammad saw Nabi Ibrahim mengucapkan ayat ini dikala Baginda dilimparkan oleh kaumnya kedalam api dan Nabi Muhammad mengucapkannya seperti dalam kisah ini, dan ucapan itu juga menjadi ucapan Ummat Muhammad dalam masa huruhara. Allah swt menyebut hal ini dalam S:Ali Imran A:173

173. (yaitu) orang-orang (yang mentaati Allah dan Rasul) yang kepada mereka ada orang-orang yang mengatakan: "Sesungguhnya manusia[orang Quraisy] telah mengumpulkan pasukan untuk menyerang kamu, karena itu takutlah kepada mereka", Maka Perkataan itu menambah keImanan mereka dan mereka menjawab: "CUKUPLAH ALLAH MENJADI PENOLONG KAMI dan ALLAH ADALAH SEBAIK-BAIK PELINDUNG".

Inilah ucapan mempertahankan diri yang dikehendaki Allah bagi orang beriman pada bila masa kesusahan, ucapan ini mengandungi Tauhid Ibadah iaitu Tawakkal, menyerah kepada kuat kuasa Allah dengan lafaz yang diberikan ALLAH sendiri.

Rasulullah tidak pernah menganjurkan suatu Tariqat dan ilmu jurus kepada para sahabat dan juga tentera muslimin dizamannya, kecuali latihan jasmaniyah supaya bijak bermain senjata dengan persiapan Fizikal sebagai suatu Ikhtiar.

Rasulullah dan para sahabatnya tidak pernah mengajarkan ilmu yang boleh menjauhkan diri dari kematian ,tetapi sebaliknya mereka cari jalan untuk mati dijalan Allah sebagai 'SYUHADAA'

Ilmu2 kebal dan menjauh diri dari luka & mati, adalah bukan dari ajaran Islam, kerana jika diandaikan ada ilmu seperti ini (Penolak Kematian ) pada zaman sahabat , niscaya para sahabat sendiri akan menolaknya, pertama kerana ia bukan dari ajaran Rasul, kedua mereka ingin mati syahid dimedan Pertempuran.

Oleh itu, kaum Muslimin yang bertauhid yang beriman kepada Allah dan hari akhirat hendaklah menjauhi dan melimparkan jauh ilmu2 yang bercorak demikian. Mereka sebaliknya hendaklah adakan persiapan jasmaniyah secara halal dan bertawakkal kepada Allah dengan ucapan:

حَـْسـبَنَا اْللهَ وَ نِعْمَ اْلوَكِيْلُ Rasulullan saw ada menganjurkan tersebut dalam sebuah hadits begini: " Apabila kamu berada didalam suatu perkara yang besar hendaklah kamu ucapkan :

" حَـْسـبَنَا اْللهَ وَ نِعْمَ اْلوَكِيْلُ" (Lihat Fatul Bari Majid, MS:313)

Disamping itu pelajarilah tujuan2 Al-Quran berikut ini:

S:3=A:65, S:5=A:11, S:9=A:59, S:22=A:78, S:39=A:36 dan banyak lagi.

DIALOG ISLAM & KRISTIAN

2010-02-25T05:12:00.000-08:00

Dialog ini terjadi diatas keretapi Express Kuala Lumpur ke Singapura. Mulanya perdebatan hanya berkisar tentang masalah KeTuhanan, sehingga pihak Kristian tak dapat menjawab soalan2 tentang keTuhanan Yang Maha Esa itu dan pihak Islam menuduh yang Kristian bahawa orang2 Kristian banyak mengubah Kitab Injilnya yang Wahyu Allah itu menjadi Bible, tetapi pihak kristian tak mengakuinya, malah sebaliknya menuduh orang2 Islam merubah Al-Quran.

I : Awak orang Kristian?

K : Ya...! dan awak?

I : Saya orang Muslim

K : Tuhan awak siapa?

I : Allah Yang Maha Esa...dan Tuhan awak?

K : Serupa juga..Tuhan Yang Maha Esa.

I : Kenapa Yang Maha Esa!, sedangkan agama awak menyatakan Tuhan ada tiga (Trinity)

K : Tuhan tetap Allah Yang Maha Esa, tapi trinity adalah 3 penjelmaan, iaitu Tuhan Bapak (Allah ) , Tuhan Anak (Jesus ), dan Ruh Qudus (suci).

I : Kalau begitu orang2 Kristian merubah Injil, sebab dalam Al-Quran S:Shaff = A:6, Jesus berkata kepada ummatnya, bahawa Ia adalah utusan Allah (bukan Anak Allah) & Dia membenarkan akan keRasulan Muhammad.

K : Kami tidak merobah Injil, tapi sebaliknya kalau saya katakan Orang Islam merubah Al-Quran, awak akan marah tidak?

I : Tentu maraaah....!!!!

K : Kenapa marah, padahal telah terbukti bahawa orang2 Islam banyak merubah Quran, saya sudah pelajari hukum2 didalam Quran. Cuba awak pelajari lagi S:Al-Baqarah = A:178-179, bahawa orang yang membunuh itu hukumnya harus dibunuh lagi (bukan dipenjara) juga pelajari lagi S : Al-Maidah = A : 44-45-47 , janganlah kamu menukar ayat2 Allah dengan yang tiada harganya & barangsiapa yang tidak berhukum kepada Al-Quran , mereka adalah orang2 yang Kafir dan Fasiq. Dan Orang yang mencuri hukumnya harus dipotong tangan (bukan dipenjara atau didenda) dan juga orang2 yang berzina dalam S : An Nur = A : 2 hukumannya harus di Dera 100 kali (bukannya didenda $200) tetapi buang sampah didenda $500, alangkah murahnya hukum zina daripada buang sampah!!

I : Itu semua bukan hukum Islam, tetapi undang2/hukum yang di impot dari Barat, tetapi saya mahukan undang2 Islam/hukum Qisas, iaitu seorang pembunuh hukumannya dibunuh lagi, pencuri hukumannya potong tangan, penzina dihukum dengan dera 100kali atau direjam hingga mati.

K : Kalau begitu awak Muslim Very Good, saya sokong awak, biar negara jadi aman dan makmur.

KEAJAIBAN AL-QURAN

2010-02-24T22:32:00.000-08:00

Al-Quran dengan segala keistimewaannya telah menakjubkan orang Arab dari semenjak ia diturunkan, samada dari mereka yang dibukakan hatinya oleh ALLAH untuk memeluk Agama Islam atau mereka yang dikaburi hatinya dari menerima Cahaya Islam. Kebenaran ini dapat kita akui apabila kita meninjau sejarah pengislaman beberapa orang sahabat diperingkat permulaan dikalangan mereka yang damping dengan Nabi Muhammad saw. Sebagai orang yang mula2 beriman iaitu: Isteri Nabi yakni Khadijah, disusuli oleh sahabat Abu Bakar, Ali dan hambanya Zaid dan lain2nya.

Apa yang kita dapati dari penelitian itu ialah Al-Quran telah menjadi pendorong utama kepada pengIMANan mereka pada peringkat awal dakwah, iaitu pada masa Nabi tidak berteman dan pada masa Islam tidak mempunyai kekuatan dan perlindungan atau pertahanan.

IMANNYA UMAR
Sejarah Imannya Umar bin Khattab dan ingkarnya Qalid bin Mughirah, merupakan dua contoh cerita IMAN dan INGKAR. Kedua cerita ini menyingkap akan kekaguman manusia terhadap AL-Quran yang telah diterima oleh orang Arab sejak awal lagi. Kedua2nya menjelaskan pada dua matlamat yang berbeda. KeAjaiban Al-Quran yang mempersona yang merupakan satu pengakuan yang sama dari dua golongan yang berbeda iaitu MUKMINUN dan KAFIRUN

Ada beberapa riwayat mengenai Imannya Umar, diantaranya riwayat dari 'Atta' dan Mujahid yang disalin oleh Ibnu Ishak dari catatan Abdullah bin Abi Najih yang menyatakan bahawa Umar ra. ada berkata: "Aku adalah orang yang menjauhi Islam, dan aku adalah kaki arak pada masa jahiliyah iaitu aku menyukainya dan meminumnya, dan kami mempunyai kelab tempat tokoh2 Quraisy berkumpul. Maka aku keluar dari rumah untuk menemuinya dikelab itu, tetapi malangnya tidak seorang pun ku temui ada ditempat itu. Aku berkata dalam hatiku: Alangkah baiknya kalau kubawakan arak kepada sipulan! Akupun pergi keluar. Malangnya aku tidak menemuinya juga. Aku berkata dalam hatiku lagi: Alangkah baiknya kalau aku Tawaf di Ka'bah tujuh atau 70kali!, maka akupun pergi bertawaf di Ka'bah.. Disana aku mendapati Rasulullah saw sedang sholat: Sewaktu Nabi bersholat ia menghadap kearah Syam dengan keadaan Ka'bah berada diantaranya dengan Syam, tempat sholat Nabi itu terletak diantara dua rukun/sudut : Rukun Aswad dan Rukun Yamani. Ketika aku melihatnya akupun berkata dalam hari: ALangkah baiknya kalau aku dapat mendengar apa yang diucapkan oleh Muhammad pada waktu malam! aku berkata sendirian lagi, Alangkah baiknya kiranya aku dapat mendengar dengan lebih dekat lagi! lalu akupun pergi kesebelah AL-HAJAR , aku masuk kedalam kelubungnya, sehingga hanya kelambu Ka'bah sahaja yang memisahkan antara aku dengannya. Ketika aku mendengan Nabi membaca ayat Al-Quran terpesona hatiku kepadanya dan mengalirlah airmataku, Akupun memeluk Agama Islam"

Riwayat yang lain pula berasal dari Ibnu Ishak menjelaskan secara ringkas:- Suatu hari Umar keluar dengan pedang yang berselepang untuk menemui Rasulullah saw dan ketika itu kaum keluarga & para sahabatnya telah berkumpul disebuah rumah berhampiran dengan Safa yang jumlahnya hampir 40 orang lelaki dan perempuan.

Dalam perjalanan ia bertemu dengan Na'im mengingatkan akan keadaan Bani Abdi Manaf dan meminta Umar kembali melihat setengah keluarga itu, iaitu iparnya Said bin Zaid bin Umaru dan saudara perempuannya Fatimah binti Khattab /Isteri Said yang telah meninggalkan agama asal mereka.

Dengan berita ini Umar pun mendapatkan kedua2nya. Disana ia mendengar Habbab sedang membaca Al-Quran kepada kedua2nya. Dengan berang ia menolak pintu, lalu mengamuk iparnya Sa'id dan melukai adiknya Fatimah, kemudian ia mengambil lembaran Al-Quran setelah bertengkar. Pada lembaran itu ada bertulis Surah Taha, maka ketika ia membaca sebahagian daripadanya iapun berkata : "Alangkah indahnya kata2 ini dan betapakah Mulianya".
Kemudian menemui Nabi saw untuk menyatakan keIslamannya. Nabi pun berTakbir untuk memberitahu Ahlal-Bait dari para sahabat bahawa Umar telah memeluk Agama Islam.

Semua riwayat menjelaskan bahawa, Umar mendengar atau membaca sedikit dari ayat Al-Quran yang telah mendorong nya untuk memeluk Agama Islam. Satu perkara yang tidak sewajarnya berlaku, ialah tindakan kita memejamkan mata dari meninjau faktor2 utama yang lain berhubung dengan sejarah pengIslaman Umar. Walaupun begitu faktor2 itu tidak menafikan akan keAjaiban Al-Quran yang telah memberi kesan mendalam bagi mendorong Umar kearah penyedaran memeluk Agama Islam. Itulah kisah pengImanan Umar Ibnul Khattab.

KEINGKARAN AL-WALID
Walid bin Mughirah ada mendengar sedikit ayat Al-Quran, lalu terpesonalah ia, Kaum Quraisy pun berkata: Demi Allah Al-Walid telah terpengaruh dan tentu sekali akan terpengaruhlah Orang2 Arab semuanya. Mereka pun melantik Abu Jahal untuk menemuinya. Abu Jahal memperlihatkan Keangkuhan & Kebanggan terhadap keturunan dan hartanya.

Ia menggesa AL-Walid menyatakan apa yang diketahuinya tentang Al-Quran dengan bahasa yang difahami oleh kaumnya bagi menunjukkan bahawa ia membenci Al-Quran. Jawab Al-Walid: "Apakah yang sewajarnya aku katakan tentangnya? Demi Allah! tidak ada seorang pun diantara kamu yang lebih mengetahui daripada aku tentang syair, rayaz, qasidah atau syair2 jin. Demi Allah tidak serupa apa yang diucapkannya, samada syair, rayaz, atau qasidah dengan Al-Quran ini. Demi Allah! Sungguh manis perkataanya dan indah pula susunan ayatnya. Sesungguhnya ia dapat menghancurkan apa yang dibawahnya dan sesungguhnya ia amat tinggi dan tidak dapat diatasi".

Abu Jahal berkata lagi: "Demi Allah kamu tidak rela sehingga kamu mencacinya! Al-Walid menjawab :"Tinggalkanlah aku, dan aku akan memikirkannya" Setelah itu ia berkata: "Sesungguhnya ini Al-Quran adalah Sihir, keajaiban yang sangat mempengaruhi. Apakah kamu tidak tahu bahawa Al-Quran itu dapat memisahkan seseorang daripada ahli keluarganya dan dengan hamba2nya?"

Berhubungan dengan kisah ini Al-Quranul Karim ada menjelaskan: dalam S:Al-Muddatstsir - A:18--24 yang bermaksud:-
"Sesungguhnya ia berfikir (untuk mencaci Al-Quran) dan mengatur2 (dalam hatinya) maka terkutuklah ia biar bagaimana sekali pun ia mengatur, kemudian celakalah ia biar bagaimana sekali pun ia mengatur. Lalu ia berfikir sekali lagi, sesudah itu ia bermuka masam dan bertambah masam kemudian ia berpaling dan takbbur seraya berkata: Ini tidak lain, melainkan sihir yang amat memberi kesan (mempengaruhi)".

Sihir yang boleh memberi kesan yang dapat memisahkan antara seseorang itu dengan ahli keluarganya, anak2 serta hamba2nya itulah kata2 seorang yang sengaja tidak menerima Islam dan merasa Takbur untuk menerima Islam dari Muhammad saw, serta berbangga dengan keturunan, harta dan anak2nya. Jelasnya, kata2 itu bukanlah lahir dari mulut orang yang beriman (Umar) yang telah menjelaskan secara jujur akan sebab2 ia beriman, iaitu ia merasa kagum dengan keajaiban Al-Quran yang tidak dapat disangkal lagi.

Pengakuan Umar ra. itu menjadi sebesar2 bukti akan "KeAjaiban Al-Quran" yang telah menakjubkan orang2 Arab, sebagai satu pengakuan yang unggul jika dibandingkan dengan pengakuan orang Islam yang lainnya, kerana pengakuan itu dibuat pada masa ia boleh berhelah sama ada mendiamkan diri (tidak memberi apa2 pengakuan ) atau menolaknya secara mencari jalan lain untuk tidak mengakui kebenarannya.

Antara TAQWA dan TAKABBUR

2010-02-23T22:58:00.000-08:00

Maka disini bertemu dua kisah, iaitu Kisah KUFUR dan IMAN dalam mengakui Keajaiban AlQuran, sebagai pengakuan dua tokoh kuat yang banyak mempunyai perbedaan, iaitu antara Umar Ibnul Khattab ra. dengan Al-Walid Ibnul Mughirah.

TAQWA telah menerangi dada Umar dengan Islam, dan TAKBUR telah melindungi AlWalid dari menerima Cahaya Islam. Kedua2nya berpegang dengan prinsip masing2 sesudah bertemu pada satu titik pertemuan, iaitu titik pengakuan pada keajaiban AlQuran.

Tidak sedikit pun cerita yang menjadi dalil akan menjadi kekaguman orang Kafir terhadap AlQuran seperti yang terkandung didalam AlQuran itu sendiri, antaranya didalam S:Fushshilat - A:26 " Orang2 Kafir berkata: Jangan lah kamu mendengar Al-Quran ini dan buatlah kekacauan terhadapnya supaya kamu dapat mengalahkannya"

Sesungguhnya ayat ini membuktikan bahawa AlQuran telah menggugat hari mereka dan juga pengikut2 mereka. Mereka merasakan bahawa pengikut2 mereka telah terpengaruh dengan keajaiban satu dua ayat Quran sama ada secara sedar atau tidak, atau terpengaruh dengan satu dua surah yang dibacakan oleh Muhammad SAW ataupun pengikut Muhammad SAW yang lebih awal. Mendengar ayat2 Al-Quran maka akan segera mendapatkan mereka setiap orang yang bertaqwa.

Para pembesar Quraisy tidak akan berkata2 sedemikian kepada pengikut mereka kiranya mereka dapat mengatasi keagungan AlQuran. Kalaulah mereka tidak merasakan semacam gugatan dalam hati kecil mereka, gugatan yang lahir dari pancaran keindahan Al-Quran, maka mereka tidak akan memerintahkan para pengikutnya menjauhi al-Quran atau mempermainkan al-Quran seperti apa yang tertera didalam al-Quran. Mereka tidak akan menyebarkan arahan itu sebagai amaran dikalangan mereka. Ini adalah menjadi sebesar2 bukti akan betapa dalamnya kesan Al-Quran itu didalam hati mereka.

AlQuran juga telah menyatakan akan kata2 mereka sebagai tanda Ingkar: Dalam S:AlFurqan A:5, "Dan berkata mereka : Al-Quran ini kabar doggeng orang2 dahulu kala yang dituliskan oleh Muhammad dan dibacakan orang kepadanya pada waktu pagi dan petang".

Mereka berkata lagi seperti dalam S:Al-Anfal A:31, "Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat2 kami, mereka berkata: "Sesungguhnya telah kami dengar, jika kami menghendaki niscaya kami dapat pula membacakan ayat seumpama ini. (Al-Quran) ini tidak lain melainkan donggeng2an orang2 purbakala".

Mereka berkata lagi "Bahkan mereka berkata pula" AlQuran itu adalah mimpi2 yang kalut, malah diada2kan nya, bahkan ia seorang penyair" S:AlAnbiya' A:5. Dengan sikap angkuh dan sombong ini, maka AlQuran mencabar mereka beberapa kali:- "Katakanlah, Hai Muhammad! Cuba kamu buat sepuluh surah seumpama AlQuran itu! S:Hud - A:13 dan S: Yunus - A:38 Katakanlah Hai Muhammad! " Cuba kamu buat surah seumpamaNya!" Tetapi janganlah sepuluh surah, satu surah sahaja pun mereka tidak berdaya untuk membuatnya, dan mereka tidakpun mencuba untuk membuat kecuali para Nabi Palsu sesudah Muhammad saw Pun begitu percubaan mereka tidak begitu serius sehingga tidak dapat dikatakan sebagi satu percubaan yang berjaya. Walaupun begitu pendapat yang mengatakan mereka tidak membuat percubaan tidaklah boleh dijadikan ukuran KESAN MENDALAM. Sebagai mengakhiri bahagian ini, ada baiknya kita catitkan dari ayat2 AlQuran yang telah memberi kesan pada hati mereka yang diberi Ilmu dan mereka yang tertutup pintu hatinya dari menerimanya. Mengenai kisah orang Yahudi dan Nasrani, Al-Quran menjelaskan dalam S:Al-Maidah - A: 82/83 yang maksudnya: " Sesungguhnya kamu akan temui manusia yang sangat memusuhi orang2 yang beriman, mereka itu ialah Orang Yahudi dan Orang2 Musyrik (mempersekutukan Allah) dan sesungguhnya akan kamu temui orang2 yang Kasih kepada orang2 yang beriman iaitu mereka yang berkata: "Sesungguhnya kami ini Orang2 Nasrani". Yang demikian itu disebabkan kerana diantara mereka itu terdapat Alim Ulama dan Pendeta2 yang beribadah,sedang mereka itu tidak pula sombong. Dan apabila mereka itu mendengar ayat2 yang diturunkan kepada Rasulullah, Engkau lihat airmata mereka itu bercucuran kerana mereka mengetahui akan kebenaran (AlQuran yang telah mereka ketahui dari kitab2 mereka) sambil mereka berkata: " Hai Tuhan kami! kami telah beirman, maka tuliskanlah kami bersama Orang2 yang yang menjadi saksi (mengakui atas kebenaran AlQuran dan keNabian Muhammad saw". S:5 - A:82/83. Ayat ini menggambarkan kesan yang mendalam (Internal Effect) kerana mendengar ayat2 AlQuran. Hal ini dapat dikesan dari cucuran airmata yang melihatkan pengakuan mereka tentang kebenaran. Maka kenyataan ini merupakan bukti nyata yang tak dapat disangkal lagi akan kebenaran hakiki, untuk lebih jelas lagi AlQuran menyatakan dalam S:Bani Israel - A:107/108. Begitu juga gambaran mereka yang takut kepada Tuhannya dalam S:Az-Zumar - A:23 "Allah telah menurunkan sebaik2 perkataan yaini: ALKitab/Quran yang serupa ayat2nya lagi berulang2, oleh kerana mendengarnya, menggeletarlah kulit orang2 yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi lembut kulit mereka dan Hati2 mereka terhadap mengingat Allah" Demikianlah ayat2 ini kesemuanya itu sebagai ayat2 yang memberi kesan, yang dapat menyentuh hati kecil Insan, dapat menggerakkan perasaan dan dapat mengalirkan airmata keinsafan. Kiranya ia didengar oleh orang yang bersedia untuk BERIMAN, maka segera ia beriman dengan penuh KHUSYUK Dan kiranya ia didengar oleh orang yang ENGGAN beriman kerana TAKBUR maka akan berkatalah mereka: "Sesungguhnya ini tidak lain dari suatu Sihir yang nyata" atau mereka berkata: "Janganlah kamu dengar Al-Quran itu dan berteriak2lah waktu membacanya, moga2 kamu mengalahkannya". Maka berikrarlah mereka dengan keTakjuban AL-QURAN yang amat mempesona samada secara sedar atau tidak.

ALUMNI MIS 2010(1431) (21/3/2010.AHAD)

2010-02-21T01:41:00.000-08:00

MAAF DIATAS KESILAPAN TARIKH

Pada hari Ahad 21 March 2010,
Mulai 8 Pagi hingga 5Petang.

Pendaftaran RM10.00seorang.

Penceramah:
1) Utz.Ismail @ Qary bin Lateh (Bekas Pengurus Felda NS).
2) Utz Joeraimie bin Awang Raimie (BA Usulluddin Al-Azhar, Mesir)

Tetamu undangan: Dato Sri Shahidan Kassim. (Cadangan).

Maklumat lanjut hubungi:

013-2316963 ...012-6178105.
Sila war -warkan.

KULIAH USLUB DAKWAH

2010-02-21T00:09:00.000-08:00

Penceramah: USTAZ BAHTIAR EFENDY MOHAMMAD.
Kuliah USLUB DAKWAH.
.Hari Ahad 7 March 2010.(21 Rabiulawal 1431) JAM 10.30 pagi.Tempat Dewan Kuliah MIS.Muslimin/muslimat d jemput hadir.Anjuran NGO Sunnah n9.WAR WARKAN

MAZHAB OH MAZHAB

2010-02-20T01:14:00.000-08:00

Perkataan MAZHAB sudah menjadi satu istilah yang lazim bagi umat Islam sekarang, seolah-olah menjadi suatu SYAARIAT bahawa bermazhab terutama kepada salah satu Imam yang empat, HANAFI, HANBALI, SYAFEFI, MALIKI, adalah WAJIB bagi yang telah menganut agama Islam. Ia bukan lagi kata Lughawi iaitu merupakan aliran, pendapat, tempat rujuk dan pemikiran yang tidak mengandungi apa-apa tekanan dan paksaan. Olih itu, sudah tidak ragu lagi menempuh pengalaman bermazhab di zaman Muqaliddin yang di mulai pertengahan kurun ke tujuh hijrah(656h). Penyakit fanatik ini telah meracuni fikiran umat Islam. FITNAH, TAASUB, DAN ASSABIYAH,mencengkam Umat Islam. Sudah pasti perpecahan Umat Islam dan kemunduran mereka di mulai setelah bermazhab mula diterapkan, mereka mulai ta'sub dan taqlid , akhirnya MEMUJA IMAM-IMAM MAZHAB DAN SEMUA ULAMA MAZHAB. Umat Islam yang bertaqlid telah menyerahkan NASIB mereka kepada mazhab yang di anuti, akhirnya KEMERDEKAAN berfikir Umat Islam menjadi lumpuh dan tidak bergerak lagi (Beku) .
SAMA-SAMALAH KITA FIKIRKAN.

Akhir Zaman

2010-02-19T06:54:00.000-08:00

Sudahkah Anda Membaca Buku Berkaitan Dajjal?

UPACARA TAHLIL ORANG MELAYU??

2010-02-18T23:04:00.000-08:00

Tahlil ertinya ialah menyebut: لااله الا الله (lafaz Tauhid).Tetapi Tahlil yang menjadi upacara semua majlis kenduri orang melayu ialah SUATU SUSUNAN LAFADZ DAN AYAT-AYAT DI IRINGI DENGAN UCAPAN : لااله الا الله DAN DI AKHIRI DENGAN DOA.

Tahlil merupakan suatu kebanggaan dan kepuasan Orang Melayu sejak dahulu, hingga di anggap tidak sah sesuatu majlis jika tahlil tidak di adakan, kerana upacara tersebut merupakan suatu persembahan kepada arwah nenek moyang,yang dengan upacara tersebut di harapkan mendapat perlindungan dari alam ghaib dan mendapat pahala.

TUAN TUAN GURU DAN TOK LEBAI yang menjadi ketua Tahlil ,tidak pernah meneliti dan memeriksa soal tahlil itu. Apakah dia ada saluran dari Rasul Nya atau tidak, mereka terus melakukan tanpa usul periksa, mereka lebih redho menurut kemahuan sendiri dari Allah dan Rasulnya.

Manusia tidak berhak samasekali membuat sesuatu peraturan agama untuk persembahan supaya diakui oleh Allah tetapi manusia adalah wajib menerima dan mematuhi peraturan dari Allah dan Utusannya.

AJARAN SESAT BERLELUASA DI MALAYSIA

2010-02-18T07:36:00.000-08:00

Mereka yang tidak mengetahui maksud Al-Quran dan duduk dalam kesesatan menganggap segala yang hak itu sesat,dan menganggap kesatan yang mereka lakukan itu adalah kebenaran.Ini adalah di sebabkan mereka tidak mengetahui langsung hakikat Islam yang sebenarnya, Islam pada mereka adalah berdasar kepada anggapan dan sangkaan semata. Kalangan seperti ini berada di segenap peringkat samada golongan atasan maupun bawahan.

Orang Yahudi adalah pelopor pertama untuk menyesatkan Orang Islam. Ini berlaku sejak perkembangan Agama Islam di zaman Nabi Muhammad seperti banyak di terangkan di dalam Al-Quran.

Dalam puak Syiah ada satu golongan yang disebut GHULUWIYAH, atau golongan ekstrem atau pelampau, golongan ini diasaskan oleh orang Yahudi menganut Islam secara menyamar bernama Abdullah bin Saba' yang bertujuan untuk menyesatkan dan menimbulkan huru hara dikalangan umat Islam dengan berkekalan.

Puak syiah terbahagi 3:-
i) Imamiyah ii) Zaidiyah iii) Ghuluwiyah - Golongan Ghuluwiyah ini terbahagi kepada 18 pecahan, salah satu puaknya ialah ISMAILIYAH, dan puak ini berpecah kepada beberapa aliran dan satu daripadanya adalah Puak Bathiniyah

PUAK BHATINIYAH

Puak ini adalah yang paling bahaya dan merusakan umat Islam kerana ia berjalan dengan amat bijak dan amat halus, pada mulanya beliau mengemukakan bahawa Ali bin Abu Talib adalah WASHI Rasulullah saw yang bakal menjadi khalifah pertama setelah wafatnya Nabi saw, kemudian menyebarkan anggapan bahawa Imam Ali bin Abi Talib mempunyai unsur keTuhanan dan lahirlah berbagai pendewaan kepada Ali ra.

Golongan Ghuluwiyah Bathiniyah ini amat berkembang dikalangan orang-orang Jahil yang ingin beragama, ajaran nya amat menyeleweng dari kebenaran, apalagi dari Al-Quran dan Hadits, mereka adakan seribu bidah dalam berbagai segi terutama dalam aqidah dan ibadah dengan membuat berbagai penafsiran yang merusakan berdasarkan filsafat yang batil yang tidak ada langsung kaitannya dengan Islam, malah mereka memindahkan dari fahaman agama Yahudi,Kristian dll yang semuanya dipakai dengan pakaian Islam, sebahagian besar fahaman Bathiniyah ini menguasai kepulauan melayu sejak zaman berzaman menyerap kedalam adat dan kebudayaannya.

Beberapa Kesamaan Tarekat Sufiyah dan Agama Syiah

2010-02-18T06:11:00.000-08:00

Siapapun yang mengetahui hakikat tasawwuf (Sufi) dan tasyayyu’ (Syi’ah), ia akan mendapatkan keduanya seperti pinang dibelah dua. Keduanya berasal dari sumber yang sama, dan memiliki tujuan yang sama. Oleh karena itu, kedua firqah ini memiliki kesamaan dalam pemikiran dan aqidah. Di antara persamaan dua golongan tersebut, ialah:

Pertama. Kaum Syi’ah mengaku memiliki ilmu khusus yang tidak dipunyai kaum muslimin selain mereka. Mereka menisbatkan kedustaan ini kepada Ahlul bait dengan seenak perutnya. Mereka juga mengklaim memiliki mushaf (Al-Qur‘ân) tersendiri, yang mereka sebut Mushaf Fathimah. Menurut keyakinan mereka, mushaf ini memiliki kelebihan tiga kali lipat lebih besar dibandingkan dengan Al- Qur‘ân yang ada di tangan kaum muslimin.2 Mereka menganggap Muhammad diutus dengan tanzil, sedangkan Ali diutus dengan takwil.3

Demikian pula orang-orang Sufi, mereka menganggap memiliki ilmu hakikat. Sedangkan orang dari luar kalangan mereka, hanya baru sampai pada tingkat ilmu syariat. Mereka beranggapan, bahwasanya Allah Subhanahu wa Ta'ala menganugerahkan ilmu laduni kepada mereka, saat orang-orang selain mereka mesti menimba ilmu dengan susah payah dari para ulama. Bahkan salah seorang tokoh Sufi , yaitu al-Busthami sampai berkoar: “Kami telah menyelam di dalam lautan ilmu, sementara para nabi (hanya) berdiri di tepinya”.4 Demikian, persamaan antara Sufi dan Syi’ah dalam masalah ilmu kebatinan.

Kedua. Orang-orang Syi’ah mengkultuskan imam-imam mereka dan menempatkan imam-imam itu dengan kedudukan yang lebih tinggi dari para malaikat dan para rasul. Mereka mengatakan, para imam adalah katub pengaman bagi penduduk bumi sebagaimana bintang-bintang menjadi pengaman bagi penduduk langit. Apabila para imam diangkat dari muka bumi -walaupun sekejap- maka bumi dan para penduduknya ini akan hancur.5

Khumaini, salah seorang tokoh besar Syi’ah berkata: “Di antara keyakinan madzhab (baca: agama) kami, bahwasanya imam-imam kami memiliki kedudukan yang tidak bisa diraih, sekalipun oleh para malaikat dan para rasul”.6

Bahkan orang-orang Syi’ah memberikan sifat ketuhanan kepada para imam itu, dan menganggap mereka mengetahui segala sesuatu, meski sekecil apapun di alam ini.

Sifat seperti ini pula yang disematkan orang-orang Sufi kepada orang-orang yang mereka anggap sebagai wali. Katanya, “para wali” itu ikut berperan dalam pengaturan alam semesta ini, dan mengetahui ilmu ghaib. Oleh karenanya, orangorang Sufi membentuk suatu badan khusus yang terdiri dari para wali mereka. Tugas badan khusus ini adalah mengatur alam dan seisinya.

Dengan pernyataan ini, maka tidak tersisa lagi hak pengaturan alam semesta bagi Allah Ta’ala. Padahal, hanya milik Allah 'Azza wa Jalla hak untuk mencipta dan mengatur segala urusan. Maha suci Allah dari apa yang mereka katakan.

Ketiga. Anggapan bahwa agama ini memuat perkara zhahir dan batin telah menjadi kesepakatan antara Syi’ah dan Sufiyyah. Menurut mereka, hal yang batin adalah suatu hakikat yang tidak diketahuinya kecuali oleh para imam dan para wali. Sedangkan yang zhahir ialah apa yang terdapat dalam masalah nash-nash yang dipahami oleh orang kebanyakan.

Dr. Abu al-’Ala’ al-’Afifi menjelaskan kronologi munculnya anggapan batil ini yang merasuki aqidah Islamiyyah dengan berkata : “Munculnya pembagian agama kepada syariat dan hakikat, ialah ketika ada pembagian agama menjadi zhahir dan batin. Pembagian seperti ini tidak dikenal oleh kaum muslimin generasi pertama. Pemikiran seperti ini muncul ketika Syiah mengatakan bahwa segala sesuatu memuat perkara yang zhahir dan batin. Al-Qur`ân pun demikian. Bahkan menurut anggapan mereka, setiap ayat dan kalimat Al-Qur`ân mengandung pengertian zhahir dan yang batin. Dan hal-hal yang batin ini tidak ada yang bisa mengetahuinya kecuali orang-orang khusus dari para hamba Allah, yang khusus dipilih untuk memperoleh keutamaan ini. Semua rahasia Al- Qur`ân akan terbuka untuk mereka. Oleh karena itu, mereka memiliki metode khusus dalam menafsirkan Al-Qur`an yang akhirnya melahirkan kumpulan-kumpulan takwil kebatinan terhadap nash-nash Al-Qur`an dan bisikan-bisikan khayalan mereka yang dikenal dengan istilah ilmu bathin. Menurut mereka, hasil penafsiran diwariskan oleh Rasulullah Shallallahu'alaihi wa Sallam kepada ‘Ali bin Abi Thâlib. Lantas diwariskan dari beliau kepada orang orang yang memiliki ilmu batin yang menamakan diri mereka dengan sebutan al-Waratsah (para ahli waris).

Demikian pula orang-orang Sufi, mereka menempuh jalan takwil ini dalam memahami Al- Qur‘ân, dan banyak mengambil istilah yang dipakai oleh orang-orang Syi’ah. Dengan demikian, kita mengetahui hubungan yang begitu erat antara orang Syi‘ah dan orang Sufiyyah”.7

Keempat. Pengagungan terhadap kuburan serta kunjungan kepada makam-makam merupakan salah satu dasar akidah Syiah. Mereka itulah golongan pertama yang membangun kuburan dan menjadikannya sebagai syiar mereka.8

Kemudian muncul orang-orang Sufi yang syiar terbesarnya adalah pengagungan terhadap kuburan, membangun dan menghiasinya, melakukan thawaf mengelilinginya meminta berkah dan meminta pertolongan kepada penghuninya. Bahkan kuburan Ma’rûf Al Kurkhi, seorang tokoh Sufi diyakini menjadi obat yang mujarab.9

Untuk mengetahui lebih mendetail mengenai hubungan erat antara golongan Syiah dan Tarekat Sufi, Dr. Kâmil Asy Syaiby telah membukukan sebuah kitab melalui pendekatan historis yang berjudul ash- Shilah Bainat Tashawwufi Wat Tasyayyu’.

Sisi persamaan antara Syiah dan Sufi tidak terbatas pada dimensi perkataan dan keyakinan saja. Akan tetapi juga merambah pada sepak terjang nyata yang dapat disaksikan lewat sejarah.

Kaum Syiah bahu-membahu dengan musuh (pasukan Mongol) untuk menghancurkan Daulah Islamiyyah ‘Abbasiyyah. Mereka kemudian menyebarkan ajaran zindîq dan ilhâd (kekufuran). Sampai pada akhirnya, Shalâhuddin al-Ayyubi Rahimahullaht berhasil menumpas salah satu dari kelompok mereka yaitu rejim al-’Ubaidiyyah yang berakar pada ajaran Majusi (penyembah api). Maka, kembalilah Daulah Islam ke pangkuan kaum muslimin.

Dan lagi, ketika kaum muslimin berusaha untuk membersihkan Daulah Islam dari para Salibis (kaum Nashara), orang syiah Rafidhah, Nashîr ath-Thûsi dan Ibnul ‘Alqami justru membantu pasukan Mongol untuk masuk ibukota Daulah Islamiyyah, Baghdad. Maka, timbullah kerusakan dan pembantaian kaum muslimin dalam jumlah yang tak terhitung banyaknya.

Ibnu Taimiyyah Rahimahullah berkata : “Musuh-musuh Islam, mereka berhasil masuk Baghdad karena bantuan dari kaum munafikin seperti kaum Isma’iliyyah dan Nushairiyyah (dari golongan Syiah pent). Mereka berhasil menguasai negeri Islam, menjadikan para wanita sebagai tawanan, merampas harta, menumpahkan darah dan kejadian memilukan lainnya. Ini dialami oleh kaum muslimin karena bantuan yang mereka berikan kepada musuh-musuh Islam…...10

Demikian pula yang dilakukan oleh kaum Sufi. Setali tiga uang. Mereka juga banyak membantu musuh-musuh Islam untuk merebut negeri Islam dari tangan kaum muslimin. Sebagai contoh, ketika mereka membantu tentara Perancis untuk merebut kota Qairawân. Begitu pula, campur tangan mereka dalam mendukung pasukan Perancis menginjakkan kakinya di bumi negeri Aljazair. Bahkan salah seorang tokoh mereka, Syaikh Muhammad at-Tijâni, penerima amanat Ahmad At-Tijâni (pendiri golongan Tijâniyyah) untuk memegang tongkat kepemimpinan setelahnya, mengatakan pada tanggal 28 Dzulhijjah 1350 H : “Sesungguhnya wajib bagi kami untuk membantu tentara Perancis, yang kami cintai, baik secara materi, maknawi dan politis. Oleh karena itu, saya nyatakan di sini dengan penuh rasa bangga dan tanggung jawab bahwa kakek moyangku telah memilih jalan yang benar ketika mendukung pasukan Perancis sebelum mereka datang ke negeri kita, dan sebelum menjajah wilayah-wilayah kita”.?!

Masih banyak lagi peristiwa lain yang sangat merugikan kaum muslimin yang didukung baik dari kaum Syiah ataupun golongan Sufi. Ahli sejarah Islam, Ibnu Khaldûn Rahimahullah telah menyinggung perihal tersebut dalam tulisannya. Inilah beberapa titik persamaan Syiah dan Tarekat Sufiyyah sehingga jelaslah bagi kita bahwa mereka berasal dari sumber yang satu. Wallahul Musta’ân.

*1 Dikutip dari al-Jamâ’at Al Islâmiyyah Fi Dhauil Kitâbi Was Sunnah Bifahmi Salafil Ummah karya Syaikh Saliim bin Id al-Hilâli hlm. 115-127 , Dârul Atsariyyah Th. 1425H-2004M dengan ringkasan.
2 Ad-Dîn Baina Sâil Wal Mujîb karya Al-Hajj Mirza al-Hairi al-Ahqaqi hal 89
3 Firaq asy-Syîah hal 38
4 al-Futûhât al-Makkiyah 1/37
5 Kamâluddin Tamâmunni’mah Ibnu Babuyah al-Qummi 1/208
6 al-Hukûmah al-Islâmiyah 53
7 At-Tasawwuf Wats-Tsaurah Ar-Rûhiyyah Fil Islâm
8 Rasâil Ikhwân Ash Shafâ
9 Thabaqât as- Shûfiyyah, as-Sulami hal 85
10 Minhâjus Sunnah An-Nabawiyyah 1/10-11

(Sumber http://bukhari.or.id/home/index.php)

KENAPA ALERGI DENGAN SALAFI??

2010-02-14T05:53:00.001-08:00

KEMUNDURAN DAN KEJATUHAN UMAT MUSLIMIN

2010-02-13T07:32:00.000-08:00

Kemunduran dan kejatuhan umat Muslimin,kerana telah meninggalkan Kitab Allah dan sunnah Rasulnya.Al-quaran banyak sekali menyatakan kehancuran dan bala bencana umat silam ,adalah di sebabkan kederhakaan kepada Allah.SWT.Juga tidak mematuhi milah para Rasulnya,yang d utus olih Tuhan.

Umat Islam di perintahkan supaya jangan bersikap dan meniru sistem kaum musyrikin yang suka berpecah dan memecahkan dan di arah jangan sekali kali tasyqiq atau melaini ajaran Rasul,dan jangan sekali kali menurut jalan BUKAN orang yang beriman.Tetapi menurut jalan orang-orang mukmin(Jalan Para Sahabat Nabi yang Beriman) Rujuk Surah Anisa ayat 115.(BARANGSIAPA MEMUSUHI RASUL SESUDAH JELAS PIMPINAN YANG BENAR DATANG KEPADANYA,DAN MENGIKUT JALAN BUKAN ORANG ORANG BERIMAN,MAKA ALLAH AKAN PALINGKAN KEMANA SAHAJA MAHU MEREKA BERPALING,DAN KAMI MASUKKAN DIA KENERAKA JAHANAM DAN SEJAHAT JAHAT TEMPAT KEMBALI.

Akan tetapi umat islam telah meninggalkan perintah dan ancaman Allah.Mereka lebih suka menerima ajaran Thaghut dan panduan kaum Ingkar dan Kafir daripada bimbingan ulamak Islam yang beriman,Kiblat mereka kearah bukan Islam,aqidah mereka penuh syirik,Ibadah mereka penuh Bidaah,dan Muamalat mereka penuh mungkar,menggunakan Islam sebagai topeng dan perisai bagi nafsu, maka itulah sebab sebenar kemunduran mereka.

KULIAH BAB HADITS MAUDHU' (Hadits Palsu)

2010-02-07T02:38:00.000-08:00

HADITH PALSU,BAHAYA DAN ANCAMAN KEPADA KEASLIAN AGAMA ISLAM D MALAYSIA

PADA SABTU 13 FEBUARY 2010(28 safar 1431)
SABTU MLM MINGGU .JAM 8 MLM.
TEMPAT MIS KUALA PILAH.

PENCERAMAH OLIH USTAZ HAIRIL IRZA BIN RAMLI
(Sarjana Muda(Kepujian)Al-Quran dan Sunnah)
Minor Sejarah dan Ketamadunan
Universiti Islam Antarabangsa Malaysia(UIAM)

MUSLIMIN/MUSLIMAT DI JEMPUT HADIR.

CERAMAH UST.FATHUL BARI DI K.PILAH

2010-02-06T07:13:00.000-08:00

USTAZ FATHUL BARI AKAN BERCERAMAH D MAAHAD ITTIBA' IS SUNNAH(MIS) KUALA PILAH.N9.
SEMPENA MAULUD NABI PADA HARI AHAD,28 FEBUARI 2010(14 rabiul awal 1431)JAM 10 PAGI. ANJURAN INSTITUT AL-MIZAN
(NGO SUNNAH N.9)

BIODATA USTAZ FATHUL BARI MAD JAYA:
1) BA(HADITH)FAKULTI DAKWAH & USULUDDIN UNIVESITI MADINAH
2) MA(HADITH) FAKULTI USULLUDDIN UNIVERSITI YARMOUK JORDAN
3) SEDANG MENYIAPKAN TESIS PHD(HADITH)UIA KL
4) KOUNSELAR & PENASIHAT IJN KUALA LUMPUR.

MUSLIMIN MUSLIMAT DI JEMPUT HADIR.
WASSALAM.

TANGGUNGJAWAB KEPADA DIRI SENDIRI

2010-02-01T17:15:00.000-08:00

1) KESEDARAN AKAN TANGGUNGJAWAB KEPADA ALLAH TANPA MENGIRA BERAT,
RINGAN,SIANG DAN MALAM DAN LAIN-LAINNYA.
2) BERUSAHA BERSUNGGUH-SUNGGUH DALAM MEMPELAJARI DAN MENGKAJI
ISLAM DENGAN TELITI SUPAYA TIDAK SESAT DAN DI TIPU.
3) BERUSAHA MENDALAMI PROBLEM-PROBLAM SOSIOL MASYARAKAT UNTUK MENJADI ALAT DAKWAH .
4) BERWASPADA MEMBACA BUKU-BUKU SUPAYA FIKIRAN TIDAK TERGANGGU.
5) SIFAT KEBERANIAN(bukan kuat,punya kuasa dan lain-lain)TETAPI MEMPUNYAI KEYAKINAN YANG KUAT DAN BERANI MENYAMPAIKAN YANG HAK KEPADA ORANG LAIN.
6)KEBERANIAN MESTI D GUNAKAN PADA TEMPAT,MASA,DAN KEADAAN YANG SESUAI,BUKAN BERANI UNTUK MENGANGGU,MENGKRITIK DAN LAIN-LAIN.
7) HORMAT MENGHORMATI SESAMA MUSLIM KHASNYA JEMAAH SEPERJUANGAN,UNSUR SEPERTI YANG LEBIH TUA,YANG LEBIH ALIM DAN LAIN-LAIN.
8) BERSEDIA BERTOLENRANSI DAN MENERIMA TEGURAN DAN NASIHAT YANG BENAR(jangan Degil)DLL
9 BERISTIQAMAH DALAM APA-APA AMAL PERJUANGAN (Jangan Putus Asa) UMPAMA BATU KARANG DI LAUTAN DAN FAHAM SEFAHAMNYA DIWUJUDKAN.
10) JANGAN MERASA PUAS TETAPI BERAZAMLAH TERUS.
11) JANGAN MIKIKI SIFAT MENJATUHKAN KAWAN DAN MEMBINASAKAN TETAPI SELALU MEMBINA.
12 BERAMAH SESAMA SENDIRI,RAHSIA TETAP RAHISA, BUKAN RAHSIA TETAP BUKAN RASHIA.
13) JANGAN JADI MANUSIA SUKA MENGUNTING DALAM LIPATAN(Luar baik ,hati Nauzubillah)
14 KEIKHLASAN NIAT SETIAP ANGGOTA JEMAAH.

Petikan drp:-
kuliah olih Ust.HUSSIN YEE
Pada 25/7/2004
(UST.MUSA SADERI,K.PILAH NS.)

KULIAH TAUHID DI MIS

2010-01-30T02:31:00.000-08:00

PENYAMPAI :Ustaz Bakhtiar Effendy (BA MADINAH)
Tempat :Dewan Kuliah Madrasah Ittiba Is Sunnah
Tarikh : (Ahad) 7 Februari 2010(22 Safar 1431 Hijrah )
Masa : 10,30 Pagi
musliman muslimat dijemput hadir
anjuran Institut Al-Mizan NGO SUNNAH N9
hp :013-2316963

ALLAH BERSEMAYAM ATAS ARASHNYA

2010-01-27T07:30:00.000-08:00

Menurut A:3 Surah Yunus; Allah telah menjadikan langit-langit dan Bumi dalam enam hari(masa). Sesudah selesai semuanya maka Allah bersemayam di atas Arash(Istawa' A'lal Arash. Maka daripada atas Arash itu Allah mentadbir segala urusan mahluknya. Ketahuilah!..Tiada siapa yang memberi pertolongan,melainkan sesudah diizinkan Allah,ketahuilah itulah Allah Tuhan kamu, sembahlah olehmu akan dia!. Tidakkah lagi kamu mengambil peringatan!

Allah bersemayam di atas arashnya ada tiga pegangan:

1)Pegangan Rasullah,Sahabat-sahabatnya,Tabiin,dan ulamak salaf salihin
2)Pegangan orang kafir bangsa Yahudi, mereka itu selalu menyenda-nyendakan Allah.
3)Pendapat ulama Muktazilah, mereka selalu memahamkan dasar-dasar ugama seperti Tauhid dan lain-lain ,dengan dasar akal fikiran,sebab itu selalu kedapatan ayat ayat al-Quran di pesungkan nya supaya sesuai dengan akal mereka.

PENERANGAN:-
Pertama: Pegangan Rasulullah s.a.w. dan sahabat-sahabatnya, seperti Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud , Abbas Ibnu Mutalib, Ibnu Umar dan lain-lain Radhiallahuanhu. Mereka itu berpegang kukuh dan mempercayai bahawa zat Allah itu benar-benar bersemayam di atas Arashnya. Ada beberapa banyak hadis Nabi yang sah menerangkannya, Satu daripadanya yang diriwayatkan oleh Abbas radhiallahuanhu, "Rasulullah menerangkan jarak antara bumi dan langit lima ratus tahun perjalanan. Begitu juga jarak tiap-tiap langit hingga kelangit ketujuh. Diatasnya ada air,jaraknya pun begitu juga. Diatasnya Arashnya, jaraknya pun begitu juga Allah Taala bersemayam diatasnya.

Ibnu Mas'ud radiallahuanhu juga menerangkan serupa dengan hadits diatas, hanya ada tambahan, iaitu diatas langit ketujuh ada kursi. (Penerangan diatas dipadankan dari Jamiul Farid m.s. 218 dan 219).

Banyak lagi hadits menerangkan zat (diri) Allah bersemayam diatas Arashnya itu seperti Israk dan Mikraj. Satu hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari juz 4 ms.281:- Allah menulisnya: "Bahawasaya Rahmatku memadamkan kemurkaanku.Maksudnya: seseorang melakukan dosa (kesalahan) maka Allah murka kepadanya.Kemudian dia bertaubat dari kesalahan itu, maka Allah memberi rahmat kepadanya maka murka Allah yang sudah itu menjadi hilang. Tulisan itu ada disisi Allah diatas Arashnya.

Adapun ayat-ayat Al-Quran yang menerangkan Allah bersemayam diatas Arashnya itu ada tujuh ayat:- 54:Al A'rar, 3:Yunus, 2:Arrad, 59:Al Furqan, 4:Al Hadid, 5:Thaha, dan 4:Sajadah. Keperacayaan yang dipegang oleh Rasulullah s.a.w. dan sahabat-sahabarnya itu disambut dan dijunjung oleh gulungan Tabien seperti Mujahid, Auza'i dan lain-lain. Seterusnya kepercayaan itu bersambung dan disambut serta dijunjung oleh ulama mujtahid yang besar seperti Abu Hanifah, Malik, Syafiei dan Imam Ahmad bin Hambal rahimahumullah.

Seterusnya kita wajib percaya (beriman) kepada sifat-sifat Allah yang disebutkan dalam Al-Quran dan Hadits sahih seperti Allah ada bertangan, berkaki, bermata dan lain-lain. Sifat-sifat Allah itu tiada serupa dengan sifat makhluknya (laisakamislihi syaiun). Dan juga tiada boleh dikaji secara mendalam kerana sifat-sifat Allah itu termasuk kedalam ayat "Mutasyabihat" Allah sahaja yang mengetahui keadaanya yang sebenar.

Tegasnya:- Pelajaran Tauhid itu ada tercatit dalam kitab-kitab hadits yang disusun oleh ulama besar itu.

Pimpinan Al-Qur'an

2010-01-23T03:27:00.000-08:00

Ikhwanku Muslimin !

Allah SWT menurunkan KitabNya kepada kita untuk menjadi pertunjuk dan cahaya (nur) guna supaya mengajarkan AL-KITAB dan HIKMAT serta membersihkan kita dari segala noda kejahatan, dan di persiapkannya untuk meningkat kepada ketinggian, kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Allah dengan AL-KITAB itu bukan menurunkan sebuah perundangan seperti yang diciptakan oleh negarawan dan ahli fikir dunia, bukan pula seperti buku-buku susunan pakar perubatan dan para doktor, dan bukan juga buku sejarah yang dikumpulkan oleh sejarawan dimana dicatatkan segala peristiwa dan trajidi zaman, dan bukan pula per aturan atau sistem ekonomi dan perusahaan, kerana semua itu mampu dilakukan sendiri oleh manusia dengan bekalan otak dan daya akal mereka, ia tidak memerlukan WAHYU yang lantas dari Allah SWT.

Sebaliknya AL-QURAN ini adalah satu Kitab yang mengatasi segalanya yang disifatkan Allah sebagai Kitab yang tegas dan rapi (muhkam) segala ayatnya, ia telah diteliti dan diamalkan oleh ummat yang beriman dan Salihin yang dahulu dari kita sekarang, dengan Al-quran itu mereka menempahkejayaan yang amat besar dan mencapai ketinggian dalam bidang kehidupan dimuka dunia sebelum akhirat.

Dengan Al-quran itu Allah telah memimpin ummat Arab, menyebabkan mereka sampai kepuncak keagungan, demikian juga berbagai bangsa dunia telah sampai kepuncak kemajuan dengan pimpinan dan seruan Al-quran, mereka semuanya telah menjadi pemimpin kearah keluhuran hidup bahagia dan sa'adah dengan Al-quran, mereka menjadi ummat perkasa.dan gagah yang tiada tandingannya di tengah-tengah dunia. Pemerintahan Rum dan Farsi yang menjadi kuasa dunia dizamannya terpaksa tunduk dan pupus kekuasaannya dan juga banyak kuasa kesultanan dunia di Timur dan Barat telah melutut dan menyerah kepada keagungan Islam pimpinan Al-quran.

Atas pimpinan Al-quran pemerintahan Islam dan ummatnya telah menjadi jambangan bunga dunia yang indah dengan susunan dan karangan pelbagai ilmu dan anika rangka kemajuan dan pembangunan ummah, yang meliputi fizikal dan keruhanian. Ia menjadi rebutan seluruh dunia, padahal tokoh-tokoh Islam itu bukannya terdiri dari kaum peguam dan berketurunan ahli perundangan dan pakar dalam berbagai ilmu pengetahuan, melainkan kerana mereka beriman dan tamassuk (berpegang teguh) kepada WAHYU ALLAH serta berpandu kepadanya.

Sebaliknya kaum bangsawan dan gulungan pemerintah dengan susunan pemerintahan bangsa Rum dan Farsi dan lain-lain kuasa dunia pastinya terdiri dari ahli berbagai ilmu siasah keduniaan, tetapi semuanya berakhir untuk menghancurkan negara dan rakyat, mereka penuh dengan sifat angkuh dan zalim, penuh dengan penipuan dan pelaku ma'siat, pemabuk, penindas dan pembunuh. Berbeza dengan ketua dan pemimpin muslimin yang senantiasa disirami Wahyu dan ajarannya, dengan perbezaan antara bumi dan langit.

Lihatlah contoh pimpinan Al-quran pads firman Allah berikut ini:-

"Allah telah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal saleh dikalangan kamu (iaitu) sesungguhnya DIA akan jadikan kamu khalifah (wakil Tuhan) dimuka dunia ini, sepertimana Ia lantik menjadi khalifah mereka yang terdahulu dari kamu, dan sesungguhnya Ia akan meletakkan kedudukan agama mereka ditempat yang diredhainya bagi mereka, dan Ia akan menggantikan sesudah mereka dalam kebimbangan menjadi aman sentosa, mereka tetap mengibadati Aku dan tidak sedikitpun mereka melakukan syirik terhadap Aku, tetapi sesiapa yang kufur maka orang-orang itu merekalah sebenarnya fasiq. (An Nur:55)

Dan Alquran memberi contoh pemimpin yang bukan Islam yang dididik oleh kuasa Rum dan Farsi yang penuh dengan Taghut dan Syetan, ialah:-

"Dan manakala ia keluar sendirian, ia mula berusaha diduia ini untuk melakukan durjana sambil membinasakan kaum perempuan dah keturunan manusia, dan Allah tidak suka kepada kebinasaan. (Al Baqarah:205)

Pemimpin dan ummat Islam yang berjaya itu semuanya disebabkan mereka membaca Al-quran dengan kefahaman yang mendalam, mereka membacanya dalam sembahyang fardhu dan Tahajjud serta membacanya sepanjang waktu dengan penuh minat dan teliti serta penuh keimanan yang dengan itu mereka diangkatkan darjatnya, dibersihkan diri dan jiwa nya dari segala khurafat keberhalaan yang hina, lalu hidup segala yang mati dan bergerak semua yang beku dan aktif segala yang lemah, mereka mendapat kemudahan dengan pimpinan Al-quran untuk mengendalikan dunia.

Tetapi beberapa kurun terakhir ini sebahagian besar ummat Islam telah meninggalkan Al-quran kerana iman mereka lemah, mereka tidak mengerti lagi isi Kitab Agung itu, kiblat ilmu mereka berpindah ke Timur dan ke Barat, dianggapnya Al-quran itu kitab keramat yang disuarakan dikubur dan menjadi kitab azimat, maka kerana itu beralehlah semula kuasa dan kekuatan mereka kepada Kristian, Yahudi dan Majusi, duduklah mereka dibawah kekuasaan dan pemerintahan mereka, terbenamlah ummat Islam didalam pentadbiran siasah, sosial, sistem ekonomi, pelajaran dan kebuda yaan kaum kafir itu.

Untuk menebus dan menyelamat ummat Islam dan untuk menyelamatkan kita semua tidak ada pilihan lagi bagi kita kecuali hanya satu (tidak ada duanya) iaitu wajiblah kita kembali kepada Al.-Quran, mulakanlah penerapannya agar pimpinan cahaya Al-quran itu menyinari kita semua seperti yang dilakukan pemimpin Islam yang Salihin dahulu. Mulai dari sekarang iaitu dari awal kesedaran ini setiap muslim wajib mempelajari kandungan Al-quran dari permulaannya hingga mencapai kemahiran, maka dengan itu akan lahirlah jiwa-jiwa besar yang akan mengamal dan melaksanakan ajaran dan panduan Al-quran yang amat agung ini.

SAMBUNGAN GAYUNG BERSAMBUT KE-2

2010-01-20T07:29:00.000-08:00

8. MIS ANGGAP DIA SAHAJA YANG BETUL?

Keluarga As Sunnah di Kuala Pilah dan di mana-mana jua mereka berada di seluruh tanah air tidak pernah mendabik dada mengatakan "kami sahaja yang betul", ini bertambah satu fitnah lagi setelah sekian banyak fitnah yang diada-adakan terhadap MIS.

Apa yang kami seru dan katakan ialah marilah kita kembali kepada Al Quran dan sunnah, marilah kita tinggalkan khurafat dan Bid'ah, marilah kita mempelajari Al Quran kerana selama kita jahil tentang Al Quran selama itulah kita kabur tentang Islam, dan marilah kita bertauhid kepada Allah dengan sebenarnya dan menjauhi segala bentuk syirik dan tauhid inilah yang menjadi seruan utama kaum Sunnah".

Kami tidak pernah membusung dada saperti kelakuan orang-orang muqallidin yang mengatakan mazhab Syafiei sahaja yang betul, kitab tuhfah dan nihayah sahaja yang betul, yang lain yang tidak sesuai dengan Syafieiyah semuanya salah, sehingga kaum Syafieiyah melarang dengan ketat pengambilan sebarang fatwa dari sebarang mazhab yang lain sekalipun dalam perkara-perkara yang sekecil-kecilnya.

Kami sebenarnya mengakui bahawa kebenaran ialah yang datang dari Allah dan RasulNya. Yang betul ialah Al Quran dan Hadits, dan selain dari dua perkara itu pasti tidak betul dan salah:

Dan sekiranya ia selain dari Allah, tentu sekali akan mereka dapati percanggahan yang banyak didalamnya. (An Nisa': 82)

Yang haq itu adalah daripada Tuhanmu, oleh itu janganlah sekali-kali engkau jadi golongan yang ragu. (Al Baqarah: 147)

Dengan banyak ayat-ayat Allah itu MIS tidak ragu walau sedikitpun bahawa jika !a mempunyai keterangan dari Allah dan RasulNya dan kami mengerjakan saperti perintah Allah dan RasulNya itu, ia adalah sesuatu yang benar dan betul, selain dari itu memang salah dan tidak betul, dan jika ada orang yang mengamalkan lain dari ajaran Allah dan RasulNya itu pasti salah dan tidak betul.

Dengan banyak Ayat-ayat Allah itu MIS tidak ragu walau sedikitpun bahawa jika ia mempunyai keterangan dari Allah dan RasulNya dan jika kami mengerjakan saperti perentah Allah dan RasulNya itu, Ia adalah sesuatu yaing benar dan betul, dan selain dari itu memang salah dan tidak betul, dan jika ada yang mengamalkan lain dari ajaran Allah dan RasulNya itu pasti salah dan tidak betul.

MIS tidak sedikitpun mahu terpengaruh dengan hebat dan teraturnya kebathilan, kerana kebathilan sudah bagitu banyak menyamar merupakan dirinya sebagai benar, tetapi hakikatnya bathil. Kami tidak akan tertipu oleh segala pembid'ah yang menyamar sebagai sunnah, kerana kami sentiasa mempelajari pedomannya setiap hari, mereka biasa bersumpah dengan menggunakan nama Allah dan menyamar sebagai penganut Islam yang warak tetapi sebenarnya munafiqin:

Mereka datang kepadamu sampai bersumpah dengan nama Allah: Kami tidak lain, melainkan kerana berbuat baik dan mencari persefahaman jua. (An Nisa': 62)

Maksud Ayat Allah ini ialah bahawa kaum munadiqin itu sebenarnya tidak mahu berhukum kepada Allah. Mereka menyerahkan untuk mencari dan mencipta hukum selain dari hukum Allah kepada taghut, setelah berbuat demikian dan berhadapan dengan Nabi Muhammad SAW yang membawa Syari'ah, mereka bersumpah dengan nama Allah, bahawa sikap dan tindakan yang mereka lakukan itu semata-mata untuk berbuat kebaikan dan demi memelihara perdamaian.

Bagi MIS bahawa kebenaran ini adalah satu bukan banyak, antara dua hal yang berselisih maka satu sahaja antaranya yang betul, dan yang betul itu ialah yang berada di atas kebenaran. Oleh itu jika apa yang dipersetujui oleh Al Quran dan Sunnah, maka bagi MIS itulah yang benar,dan yang bukan dari keduanya ia adalah tidak betul, kerana adanya Firman Allah:

Maka bukankah sesudah haq itu tidak lain melainkan kesesatan? (Yunus: 32)

Dengan itu tidaklah salah jika dikatakan bahawa MIS itu "dia sahaja yang betul", apa lagi manakala JUINS sendiri tidak dapat menyalahkannya.

9. M.I.S. BERTAQLID KEPADA HAJI HASSAN BANDUNG?

Dalam memorandum MIS bertarikh 22hb July 1966 (4 Rabieul Akhir 1386) sudah kami lampirkan pendapat dan kesimpulan kami mengenai mazhab dengan detail yang mengandungi 11 lembar, di mana kami bentangkan dengan jelas (bukan samar) bahawa Islam tidak periiah membenarkan ummatnya mengambil sebarang mazhab, dan dengan itu kami sudah membuat deklarasi dalam memorandum kami saperti ini:

"Ahli Sunnah tidak bertaqlid kepada sesuatu mazhab, masyhor atau tidak masyhor, tetapi ia boleh melakukan Ittibaa', atau mengikut sesuatu pendapat 'ulamak' setelah diketahui keterangannya dengan jelas daripada Al Quran dan Hadits sahih".

"Bahawa Ahli Sunnah tidak bersandar kepada sebarang mazhab yang ada dalam negeri ini, melainkan kembali kepada Allah dan RasulNya".

Keputusan MIS itu tetap tidak luntur walaupun sudah hampir 20 tahun hingga kini, dan tidak akan pudar selama hujjah kami itu tidak dapat dilemahkan oleh JUINS.

Apakah dengan keputusan itu JUINS maseh sanggup mengabui mata orang ramai dan membuat bohong dengan terang-terang mengatakan MIS bertaqlid kepada Tuan A. Hassan Bandung? Apakah tuan anggap kami juga munafik saperti orang lain, suka berdolak dalik, tidak memuliakan sesuatu keputusan yang telah ditetapkan?. MIS membuat keputusan itu dengan pengetahuan, bukan pula bersikap sebagai pekerja bagi sesuatu jabatan, tetapi sebagai hamba Allah yang mematuhi perintah Allah, Allah SWT melarang hambaNya bertaqlid dan bermazhab maka kami tidak akan berbuat demikian kami bukan membuat keputusan untuk kepentingan orang lain tetapi atas Nama Allah. Apakah JUINS membuat fitnah menuduh MIS menjilat ludah yang telah diluahkan, menuduh kami bertaqlid pula kepada Tuan A. Hassan Bandung, memang jika kami juga kaum Muqallid saperti tuan-tuan tentu lebih baik kami bertaqlid kepada Tuan A. Hassan dari bertaqlid kepada Syeikh Ibnu Hajar Al Haitami dan Syeikh Daud Fattani saperti yang tuan-tuan lakukan, kerana kami kenal betul A. Hassan Bandung itu. Beliau adalah seorang Mujtahid mutaakhir rantau sebelah sini, tetapi tuan tuan tidak kena lsiapa Syeikh Ibnu Hajar Al Haitami dan Daud Fattani, malah tuan-tuan tidak kenal siapa Imam Mazhab tuan-tuan iaitu Imam Mohd Idris Asy Syafiei, kerana Imam Syafiei berbeza dari Syafieiyah yang tuan tuan turuti. Imam Syafiei tidak pernah menganut dan menjadi Syeikh Tariqat Ahmadiah atau Naqsabandiyah, dan beliau tidak pernah didengar membuat peraturan barn dalam syariat saperti mencipta wirid-wirid dan berbagai sembahyang yang tidak ada asas dari Rasullullah SAW saperti yang dilakukan oleh kaum Tariqat yang menjadi anak mas JUINS di Seremban itu.

Bukankah kami sudah jelaskan bahawa bertaqlid kepada selain Allah dan Rasul adalah haram, apakah maseh tidak difahami segala alasan yang sudah kami bentangkan pada memorandum kami itu, kami berupaya memberikan tambahan beberapa banyak keterangan dari Islam tentang haramnya bertaqlid, supaya dengan itu tuan-tuan akan berhenti dari menuduh kami bertaqlid kepada Haji Hassan Bandung.

Bertaqlid dan bermazhab adalah perbuatan musyrikin, tuan-tuan muqallidin sudah bagitu lama menjejak langkah kaum musyrikin itu, Apakah tuan-tuan tidak sedar?

Firman Allah:-

“Dan janganlah kamu jadi saperti kaum musyrikin yang telah memporak perandakan agama mereka dan jadillah mereka berparti parti, tiap-tiap puak masing--masing bermegah dengan mazhabnya". (Ar Rum 31-32)

Bukankah ayat ini menerangkan kepada semua yang terbelit dengan mazhab? Kami sudah mengharamkannya, kerana kami tahu betul bahawa taqlid dan mazhab itu diciptakan oleh Kristian yang menjajah ummat Islam dunia yang diterapkannya menjadi tabiat ummat Islam.

Oleh itu janganlah cuba buat fitnah mengatakan kami orang-orang Sunnah sudah bertaqlid pula kepada A.Hassan Bandung.

Kami memang sudah membaca semua kitab yang ditulis oleh A.Hassan Bandung, kami dapati setiap kenyataannya didasarkan kepada Al Quran dan Hadits, dan setiap ayat ditunjukkan tanda Ayat dan Surahnya, dan setiap Hadits diterangkan derajat dan punca ambilannya. Ya, kami puas membacanya, bukan seperti membaca fatwa seorang saiyid di Johor yang menuduh Kaum Muda menyebabkan 30 juta umat Islam jadi komunis, lalu disanggah oleh Buya Hamka didalam bukunya berjudul "Teguran suci dan jujur terhadap Mufti Johor" tahun 1958.

Saya menyaksikan bagimana A.Hassan berhujjah dengan ulamak besar Kaum Tua iaitu Syeikh Fadhlullah Suhaimi mengenai taqlid bertempat di Chung Ling School, Air Hitam, Pulau Pinang pada 2 hingga 5 Mei,1953, saya lihat sewaktu tuan Fadhlullah Suhaimi membentangkan dalil betapa wajibnya bertaqlid kira-kira dua jam, kemudian ditebas oleh Tuan A. Hassan Bandung dengan Al Quran dan Al Hadits, dalam mengadu kekuatan kelihatan Syeikh Fadhlullah Suhaimi lemah, tadinya 'wajib taqlid' sekarang 'sunat. taqlid', tidak lama kemudian 'harus taqlid'. Tetapi Tuan A. Hassan Bandung tidak berganjak sejak mula ia mengharamkan sehinggti akhir pertarungan juga tetap haram. Akhirnya Syeikh Fadhilullah Suhaimi tidak kelihatan lagi (cabut) setelah petangnya dan tidak kelihatan wajahnya pada hari esoknya. Alangkah malunya Kaum Tua kerana ayam tambatannya tewas ditangan A. Hasan Bandung disebuah Pulau Utara semenanjung pada tahun 1953 itu. Tuan-tuan tidak ada waktu kejadian itu, ada antaranya baru lahir.

Imam Syafiei yang tuan-tuan taqlid itu jua mengharamkan taqlid, ia tidak redha tuan-tuan membonceng dan berpaut dibelakangnya, banyak sekali kata-katanya melarang bertaqlid itu, malah semua imam mazhab itu melarang bertaqlid, apakah tidak baca lampiran memorandum MIS itu antaranya ialah:

A. Imam Syafiei (ibnu Abi Hatim & Abu Nu' aim & Ibn Asakir (15/9/2)
Tiap-tiap apa yang aku katakan, lalu ada hadits dari Nabi SAW yang shah yang melaini kata ucapanku, make hadits itulah diutamakan. Maka janganlah kamu bertaqlid kepadaku..

B) Imam Ahmed bin Hanbal:-
Jangan engkau bertaqlid kepadaku, dan jangan kepada Malik, jangan kepada Syafiei, jangan kepada Al Auza'ei dan Tsaury, ambillah dari mana mereka ambil. (Al Fulaany (113), I’laamul Muwaqi’ien 2/302, Ibn Abdil Barr Al Jaami 2/91)

C) Imam Malik bin Anas:-
Aku ini hanya manusia, boleh salah, boleh betul. Oleh itu, telitilah pendapatku,maka setiap yang secucuk dengan Kitab dan Sunnah, ambillah dia, dan setiap yang tidak se cucuk dengan Kitab dan Sunnah, tinggalkanlah dia.(Al-Jaami')

D) Imam Abu Hanifah:-
Tidak halal bagi seseorang mengambil pendapatku selama is belum tabu dari mana kami ambiL dia (Ilaamul Muwaqiien 2/309)

Semua ini disembunyikan oleh kaum Muqallidin, kerana mematuhi ketua ketua Kristian mereka dahulu, dan hendak mendedahkannya. sekarang sudah malu, kerana penyakit sudah mendalam dan terlampau parah.

"(Wahai peliknya) mengapakah kaum ini hampir tidak juga faham-fahamnya kata-kata ini?" (An Nisa':78)

Menconteng Arang Di Muka Sendiri

2010-01-19T08:10:00.000-08:00

Kegiatan jahat tidak bermoral Penentang Gerakan Kembali Kepada Al-Qur'an dan Sunnah tidak henti dengan sifat cemburu dan iri hati. Terbaru dengan penyamaran sebagai ANAWAHABI berwajahkan Ust. Rasul Dahri meninjau-ninjau kesini dan dalam laman sesawangnya memaparkan kata-kata sindiran, celaan dan maki hamun terhadap Ust. Rasul Dahri dan rakan-rakan. Pembaca budiman tentunya dengan mudah dapat menghidu mainan nakal anak-anak yang masih tidak matang dalam peradaban bidang yang dimasukinya ini. Mereka menceduk dan mengambil apa yang sesuai pada kehendak nafsu kelaman mereka tanpa ada sedikit malupun. Kepada rakan-rakan As Sunnah diminta kita dapat terus memperkukuh aqidah dan kepercayaan bahawa kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah itulah sahaja jalan untuk menyelamat diri dari perpecahan dan kesesatan.

Wacana wahabi: Shahidan Kasim buat laporan polis

2010-01-17T03:08:00.000-08:00

KANGAR, Jan 16 — Bekas Menteri Besar Perlis Datuk Seri Shahidan Kassim hari ini membuat laporan polis berhubung cadangan sebuah pertubuhan bukan kerajaan untuk menganjurkan wacana bagi mengupas fahaman wahabi. Beliau membuat laporan itu di Balai Polis Kangar pukul 3.15 petang.

Pertubuhan Muafakat Sejahtera Malaysia (Muafakat) bercadang menganjurkan wacana itu bagi mengupas fahaman wahabi yang dikatakan mempunyai perbezaan ketara dengan fahaman Sunnah Wal Jamaah.

Sebuah akhbar hari ini melaporkan Pengasas Muafakat Ismail Mina Ahmad berkata wacana bertemakan “Gerakan Tajdid dan Pemikiran Najdiyuum” itu akan diadakan di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) pada 24 Jan.

Shahidan yang juga Ketua Umno Bahagian Arau ketika ditemui pemberita selepas membuat laporan itu berkata, wacana seumpama itu tidak perlu diadakan kerana ia dibimbangi akan membawa kepada perpecahan umat Islam.

“Wacana yang boleh membawa perpecahan kepada umat Islam tidak sewajarnya diadakan,” katanya. —Bernama

(Ulasan: Kami mengucap syabas diatas keprihatian Datuk Seri mengambil tindakan sedemikian untuk menjaga keharmonian umat Islam dinegara ini. Penganjuran wacana itu tentu bertujuan dan berniat jahat bagi melaksanakan cita-cita pihak-pihak tertentu untuk menghapuskan Gerakan Kembali kepada Al-Qur'an dan As Sunnah yang semakin berkembang yang sering dilebelkan sebagai WAHABI. Apakah MUAFAKAT mempunyai autoriti untuk mengupas apakah fahaman wahabi? Atau sekadar sentiasa akan menjadi musuh kepada wahabi dan memperingatkan golongannya tentang bahaya wahabi?)

Surat Terbuka (2009)

2010-01-16T17:07:00.000-08:00

ULAMA JAKIM PERLU BERFIKIRAN TERBUKA, PROGRESIF

Membaca tulisan Zamihan Mat Zin dalam Utusan Malaysia 12 Februari lepas (tahun lalu) membuatkan banyak pihak berasa gerun. Bukannya gerun dengan golongan tabdi' yang beliau perkatakan itu tetapi gerun dengan pemikiran yang cuba dibawa oleh Zamihan.

Sebagai seorang yang menyandang jawatan di Jakim, sudah tentulah pendapat beliau mewakili jabatan tersebut sekali gus mewakili suara Kementerian dimana Jakim dibawah naungannya.

Mengapa gerun ? Mudah sahaja .Kerana beliau mengajak umat islam melangkah ke belakang. Ketika banyak pihak sedang berteka-teki mengapa Jakim lesu dan tidak bermaya, tulisan Zamihan telah menjawap segala-galanya.

Jakim sudah berubah daripada sebuah jabatan yang memikirkan kemajuan pemikiran umat Islam dan juga membentuk agenda melahirkan Muslim agresif kepada institusi pondok yang jumud.

Bagi sesiapa yang pernah mendengar ceramah Zamihan diserata Malaysia, tanggapan majority rakyat Malaysia terhadap kelesuan Jakim akan terjawab.

Melalui tulisan Zamihan, ternyata kini Jakim hanya menjadi pejuang isu cabang dan furuk. Mereka mewajibkan umat islam bertaklid dan taksub kepada mazhab Shafie semata-mata.

Mereka juga mewajibkan amalan yang hanya dianggap sebagai adat dan bukannya kefarduan seperti bacaan Yasin, tahlil dan talkin. Mereka juga menolak kajian dan buku Islam moden dan mengagung-agungkan kitab pondok.

Mereka menolak pemikiran Islam yang progresif dan ilmiah, sebaliknya mereka mewajibkan umat islam bersikap jumud dan taklid buta. Tulisan Zamihan dan juga ceramah beliau telah membuktikannya.

Tatkala, para ulama sedunia telah maju dari segi pemikiran dan membuat kajian kontemporari, Zamihan yang mewakili Jakim menyeru umat islam agar bersikap taksub mazhab. Ketika umat Islam muncul dengan Akademi Fiqh Sedunia yang meraikan semua mazhab serta menghasilkan fatwa berkaitan isu kontemporari, Zamihan yang mewakili Jakim mengharamkan penyelidikan Islam di Malaysia bertaklid kepada kitab tua dan kuning.

Alangkah pelik, kitab kuning yang ditulis pada kurun ke-17 dan 18 Masihi hendak diwajibkan keatas umat Islam moden.

Isu DNA, pengklonan, perpaduan kaum, intergrasi nasional, media, hiburan, sains, ICT dan 1001 perkara lain pada zaman ini tidak disentuh dalam pengajian kitab tua.

Umat islam yang dilabel sebagai penganas diseluruh dunia sepatutnya bangkit untuk memperbaiki imej tersebut. Namun bagaimanakah mereka hendak bangkit jika pemikiran mereka masih jumud, taksub dan juga berfikiran tertutup.

Nasihat saya kepada Zamihan dan Jakim, berikan peluang kepada minda anda untuk mendengar pendapat orang lain.

Cubalah bersikap terbuka dan berfikiran moden sesuai dengan zaman yang anda tinggal.

Kita amat gerun, ketika umat Islam semakin maju dalam bidang teknologi dan pemikiran, Jakim semakin ke belakang.

Apakah dengan prestasi sebegini Jakim boleh diharapkan untuk memandu projek IslamHadhari? Apakah Islam pondok dan taksub yang ingin dipromosikan oleh Zamihan dan Jakim?

Sebagai salah seorang professional Muslim yang inginkan Islam dihormati diMalaysia, saya merasa amat bimbang dengan perkembangan ini.

Sudah tiba masanya untuk para ulama diMalaysia untuk berfikiran terbuka, moden, progresif dan menjauhi taksub dan jumud.

DR HAKIM IHSAN, Taman Tun Dr.Ismail, Kuala Lumpur.

SHOLAT GERHANA MATAHARI

2010-01-15T23:20:00.000-08:00

Alhamdulilah, pada Jumaat 15 Jan 2010 bersamaan 29 muharam 1431, Maahad Ittibaa As Sunnah telah menyempurnakan sholat gerhana matahari, khutbah dan imam olih Ustaz Khairuddin Daud. dimakmumkan oleh kira-kira 30 orang jemaah. Diantara isi kandungan khutbah, bahawa hari qiamat sudah semakin hampir, kerana pada Jumaat 1 January 2010 bersamaan 15 Muharam 1431 berlaku Gerhana bulan, selang 15 hari pula berlaku gerhana matahari. Selain itu kita sebagai hamba Allah tidak akan dapat mengatasi takdir Allah, maka kewajiban kita sebagai hambaNya, hanyalah mentauhidkan, membesarkan, menghina diri hanya kepada Allah Tuhan semesta Allah. Amin.

Kenali Ciri-ciri Ahli Bidaah dan Ajaran Sesat

2010-01-13T06:34:00.000-08:00

Orang yang tidak mengenali keburukan, mudah terjebak ke dalamnya. Orang yang tidak tahu ciri-ciri kepalsuan, cepat terpedaya dengannya. Ada orang ingin membeli permata, malangnya terbeli kaca, lantaran tidak arif yang mana manikam, dan yang mana kaca.

Orang yang mahu membeli emas jika tidak tahu yang mana tulen dan yang mana palsu, mungkin mudah tertipu. Bermodalkan hanya RM50, ada sindiket menjual seutas rantai dengan harga ribuan ringgit dengan menyadurkannya dengan warna emas dan menandakan cangkuknya dengan nombor 916. Akibat tidak kenal tulen dan palsu, ramai pelanggan sudah tertipu.

Untuk mengenali satu-satu barang yang tulen lagi asli, bukan hanya melalui ciri-ciri keaslian dan ketulenan. Kemahiran tentang kaedah penipuan dan ciri-ciri pemalsuan sangat penting agar kita cepat mengecam dan mengenal pasti jika ia berlaku.

Dalam perihal agama juga begitu. Mahu mengenal Iman yang hakiki, mestilah mempelajari apa itu kufur dengan segala cabang-cabangnya. Mempelajari Tauhid yang suci, mestilah dirangkaikan dengan ilmu mengenai syirik dan bahagian-bahagiannya. Erti sebenar ketaatan tidak akan diketahui jika tidak mengetahui apa itu maksiat. Keteguhan kepada sunnah tidak akan difahami jika tidak kenal apa itu Bidaah. Begitulah seterusnya. Setiap perkara dipelajari dengan lawannya.

Kaedah inilah yang diisyaratkan di dalam hadis Huzaifah bin Al-Yaman. Beliau berkata, “Orang ramai bertanya Rasulullah Sallallahu Alahi Wasallam tentang kebaikan, dan aku pula bertanya baginda tentang keburukan kerana takut ia menimpaku”. (Direkod oleh Bukhari dan Muslim)

Di dalam satu puisi Arab:

Kukenal keburukan bukan untuk diamalkan,
Tapi untuk menghindarkan darinya,
Kerana orang yang tak kenal keburukan,
mudah terjerumus ke dalamnya.

Berhadapan dengan pelbagai fitnah di zaman ini, umat Islam mesti mempunyai pengetahuan tentang bidaah dan kesesatan serta ciri-cirinya. Belajar apa itu bidaah, dan apa itu sesat supaya kita terselamat. Belajar apakah ciri-ciri ajaran sesat agar tidak mudah diperdaya.

Menyedari pentingnya tajuk ini, saya akan cuba menyenaraikan beberapa ciri-ciri ajaran yang menyeleweng. Supaya apabila kita berdepan dengan kumpulan yang mempunyai ciri-ciri sebegini, kita akan lebih berhati-hati.

Antara ciri-ciri ahli bidaah dan ajaran menyeleweng ialah:

1) Tidak menyenangi ilmu hadis. Ia adalah ciri terpenting mana-mana kumpulan ajaran sesat dan ahli bidaah. Mereka amat fobia dengan firman Allah, dan sabda Nabi Sallallahu Alahi Wasallam. Manakan tidak, fakta dari dua sumber inilah yang akan membongkar temberang dan pembohongan ahli bidaah. Mereka akan kelu dan kaku jika cuba berhujah di hadapan kitab-kitab hadis.

Abu Utsman Al-Shabuni (wafat: 449H) meriwayatkan bahawa Abu Nasr bin Sallam Al-Faqih berkata, “Tidak ada sesuatu yang lebih berat bagi kumpulan yang menyeleweng dan paling dibenci oleh mereka selain daripada mendengar hadis dan meriwayatkannya dengan sanad”.

Al-Hakim (wafat: 404H) dalam kitab Makrifah Ulum al-Hadis menceritakan bahawa Syeikh Abu Bakr Ahmad bin Ishaq Al-Faqih berdebat dengan seorang lelaki. Apabila Syeikh menyebut, “Telah meriwayatkan kepada kami oleh si Fulan…”, lantas lelaki tersebut berkata, “Tinggalkan sahaja periwayatan. Sampai bila masih mahu menggunakan periwayatan?”. Syeikh tersebut kemudian menghalau lelaki tersebut dari rumahnya.

2) Memusuhi dan memperlekahkan ahli hadis. Ahli bidaah dan sesat bukan setakat membenci ilmu hadis, malah tidak menyenangi ulama yang tutur katanya dihiasi “Firman Allah, dan sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam”. Kerana ahli hadis lah benteng kepada kemurnian ajaran Islam.

Abu Hatim Al-Razi (wafat: 277 H) berkata, “Tanda ahli bidaah ialah mencela terhadap ahli hadis”.

Ahmad bin Sinan Al-Qattan berkata, “Tidak ada ahli bidaah di atas dunia ini kecuali dia membenci ahli hadis. Apabila seorang lelaki membuat bidaah, akan tercabut dari hatinya kemanisan hadis”.

Al-Hakim (wafat: 404H) menyebut di dalam kitab Makrifah Ulum Al-Hadis, “Beginilah kami mmengenali samada ketika perjalanan atau ketika menetap, bahawa setiap orang yang dinisbahkan kepada menyeleweng dan bidaah akan memandang hina terhadap ‘Thoifah Mansurah’ (Ahli Sunnah)”.

Abu Utsman Al-Shabuni (wafat: 449H) menegaskan, “Tanda paling jelas kumpulan ahli bidaah ialah terlalu membenci terhadap mereka yang membawa hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, serta mereka memperlekehkan golongan ini”.

3) Melabelkan Ahli Sunnah dengan pelbagai gelaran. Antara gelaran-gelaran yang sering bermain di bibir ahli bidaah ialah menuduh Ahli Sunnah sebagai ‘Musyabbihah’.

Ishaq bin Rahuyah (wafat: 238H) berkata: “Tanda Jahm dan pengikut-pengikut mereka ialah: mereka mendakwa ke atas Ahli Sunnah Wal Jamaah serta celaan bohong bahawa mereka (Ahli Sunnah) adalah musyabbihah”.

Kata Abu Hatim Al-Razi (wafat: 277 H): “Tanda Jahmiyyah ialah mereka menamakan Ahli Sunnah sebagai Musyabbihah”.

Selain gelaran Musyabbihah, ahli bidaah sering menggelarkan ahli sunnah sebagai ‘Hasyawiyyah’ dan ‘Zahiriyyah’ sebagaimana disebut oleh Abu Utsman Al-Shabuni (wafat: 449H).

Malah Imam Bukhari sendiri pernah dilabelkan sebagai ‘Hasyawiyyah’ oleh ahli bidaah. Di dalam kitab Siyar A’lam al-Nubala, Imam Zahabi menyebut bahawa Al-Shahib (wafat: 385) seorang berfahaman Syiah dan Muktazilah disebut kepadanya nama Imam Bukhari. Lalu beliau berkata, “Siapa Bukhari? Hasyawi yang tidak boleh dirujuk kepadanya”.

Demikian perangai ahli bidaah dari dahulu sampai sekarang, melabelkan ahli sunnah dengan pelbagai gelaran.

4) Melampau dalam kepercayaan. Antara ciri-ciri ajaran yang menyeleweng ialah melampau dalam satu-satu kepercayaan. Sikap melampau sangat ditegah dalam Al-Quran dan Sunnah. Sesatnya Kristian adalah kerana sikap melampau mereka terhadap Nabi Isa Alaihissalam. Nabi Isa, hamba Allah yang bertaraf Rasul diangkat mereka sebagai Tuhan yang disembah.

Sikap seperti inilah yang ada pada banyak ajaran-ajaran songsang. Mengangkat guru-guru dan syeikh-syeikh mereka melebihi had yang sebenar. Menganggap guru mereka mengetahui apa yang tersembunyi dalam dada anak-anak muridnya. Ada yang percaya guru mereka boleh bertolak ansur dengan Tuhan dalam hal-hal ajal dan maut. Paling aneh lagi melucukan, setiap kumpulan ini menganggap guru mereka lah wali paling tinggi tarafnya di zamannya. Pelbagai gelaran diberikan, Sahibuzzaman, Sultan Awliya, Wakil Tuhan, dan macam-macam.

5) Guru yang mengaku bahawa dia Wali Allah. Ada sesetengah ajaran kebiasaannya ajaran tarekat, gurunya secara terang-terangan mengaku bahawa dia adalah Wali Allah. Yang lebih hebat, jika ditambah lagi dengan kelebihan-kelebihan lain seperti dilantik sebagai Wakil Allah, atau Orang Allah.

Kalau kita tahu apa makna wali yang sebenar, nescaya kita tidak akan mempercayai individu yang mengaku bahawa dia wali. Wali adalah orang yang paling bertaqwa kepada Allah Taala. Orang yang benar-benar bertaqwa tidak akan sekali-kali mengangkat dirinya dan mengaku bahawa dia paling bertaqwa. Mengaku wali bererti mengaku ketinggian taqwanya kepada Allah.

Allah berfirman, maksudnya:

“Maka jangan kamu memuji diri kamu sendiri, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang bertaqwa”. (Al-Najm: 32)

6) Berhujah menggunakan mimpi guru. Oleh kerana ajaran Quran dan Sunnah tidak mungkin memihak kepada kumpulan-kumpulan ajaran sesat, mereka terpaksa mencari helah lain bagi mengaburi mata para pengikut. Antaranya berhujah dengan mimpi.

Berhujah dengan mimpi tanpa merujuk kepada syariat menjadi sebab kesesatan. Abdul Aziz bin Nashir Al-Jalil berkata, “Hendaklah bersikap jaga-jaga dengan permainan syaitan terhadap manusia dalam mimpi waktu tidur. Betapa ramai individu malahan kumpulan menjadi sesat dengan sebab mimpi”.

Hendaklah kita meyakini bahawa syariat Islam sudah sempurna dan lengkap. Tidak berhajat kepada penambahan melalui mimpi mana-mana wali atau wakil Tuhan. Malahan, seluruh ulama bersepakat bahawa mimpi tidak boleh dijadikan hujah dalam hukum-hakam.

7) Menganggap guru mereka tidak melakukan dosa. Atau dengan kata lain guru mereka maksum, seperti para Nabi.

Lihat bagaimana Syiah Rafidhah mempercayai bahawa imam-imam mereka yang 12 orang adalah manusia maksum, tidak melakukan dosa. Kepercayaan seperti ini menunjukkan kesesatan mereka.

Begitu juga sesetengah ajaran tarekat yang menyifatkan guru mereka sebagai tidak berdosa. Tidak berani menggunakan perkataan ‘Maksum’ yang khas bagi para Nabi, mereka mencipta istilah lain, iaitu ‘Mahfuz’. Hakikat dan maksudnya sama iaitu mengangkat guru setaraf dengan Nabi Sallallahu Alahi Wasallam.

Imam Malik bin Anas (wafat: 179H) berkata, “Setiap orang diambil kata-katanya dan ditolak. Kecuali empunya kubur ini (Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam)”.

Demikian beberapa ciri-ciri untuk mengenali ahli bidaah dan ajaran menyeleweng. Semoga dengan mengenali sifat-sifat mereka, kita akan lebih berjaga-jaga apabila bertemu dengan kumpulan seperti ini. Mudah-mudahan Allah Taala menyelamatkan akidah dan pegangan kita daripada diperdaya oleh musuh-musuhNya.

by Abu Umair (http://abuumair1.wordpress.com)

"Buat Renungan SahabatKu"

2010-01-10T01:35:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

Ramai orang berkata bahawa mempelajari kitab Al-Quran adalah amat sulit dan payah. Ramai menganggap ia perlu persediaan yang besar (seperti kemahiran berbahasa Arab dengan segala ilmunya) tetapi seseorang tidak akan mengerti Al-Quran jika tidak ada ilmu yang sedemikian dan berbagai-bagai RACUN yang ditaburkan kepada yang ingin kembali kepada kitab Al-Quran dan As-Sunnah.

Untuk menyelamatkan diri dari PENYAKIT BESAR itu, maka mulai sekarang jangan hiraukan semua DAKYAH yang sudah berjaya melumpuhkan Umat Islam.

Apalagi!!!!! Ayuh..Marilah mempelajari Al-Quran tanpa berlenggah kerana hari ESOK bermula hari ini, Seseorang itu tidak akan mengenal Islam yang sebenarnya selama ia masih BUTA Al-Quran dan tidak mengetahui isinya.

Ikhlas:
Pengerusi Institut Al-Mizan
(NGO Sunnah NS)

BELASUNGKAWA

2010-01-09T10:08:00.001-08:00

Bekas Naib Yang Di Pertua Madrasah Ittiba' Us Sunnah, Haji Ujang bin Yatim 93 tahun kembali ke rahmatulLah petang semalam jam 6.45 petang. Jenazah akan dikebumikan di Tanah Perkuburan Kampong Pelangai sebelum Dzohor hari ini. Sewaktu hidupnya beliau memberikan sumbangan yang amat besar kepada perkembangan Madrasah Ittiba' us Sunnah dan salah seorang yang mengeluarkan Memorandum MIS pada tahun 1966. Disamping itu Allahyarham juga bergiat cergas dalam politik dan pernah memegang jawatan Yang Di Pertua PAS Kawasan Kuala Pilah untuk beberapa penggal dalam tahun 80han. Kami mendoakan semoga roh Allahyarham digolongkan Allah SWT bersama orang-orang yang beriman.

PELAJARAN MENTERJEMAH HARFIAH

2010-01-05T10:00:00.000-08:00

Alhamdulillah, kami berkesempatan membuka ruang Pelajaran Menterjemah Al-Qur'an Sistem Harfiah dalam blog ini, dengan itu sebagai pendukung As-Sunnah dapat mengambil manfaat daripadanya. Memahami Al-Qur'an amatlah penting dalam memahami Islam. Kami akan berusaha untuk mengemaskini ruang tersebut dari masa kesemasa sehingga selesai ke-30 juzuk Al-Qur'an. Dalam pada itu juga kami serukan agar ikhwan dapat menyalurkan sumbangan seperti yang tertera agar usaha ini akan berjalan lancar. Sekian, Wassalam.